爱吟诗
当前位置: 爱吟诗 > 造句 > 善恶造句

善恶造句

“善恶”的解释

善恶[shàn è] 善恶 指善与恶。若再加上无记,则合称为“三性”。一般而言,善指顺理,恶指违理。然于经论中有多种不同说法,依成唯识论卷五之意,能顺益此世、他世之有漏与无漏行法为善;反之,于此世、他世有违损之有漏行法为恶。其善恶之分际,在顺益与违损之差别。且善恶二者皆须贯串此世与他世,否则即为无记。如人、天之乐果,于此世虽为顺益,于他世则不为顺益,故非为善,而为无记性。又如恶趣之苦果,于此世虽为违损,于他世则不为违损,故亦非恶,而为无记性。

1、 生活就像一面镜子,走进生活,世间善恶美丑都可以映出来。

2、 善恶随人作,祸福自己招。

3、 目不能别黑白,耳不能别清浊,口不能言善恶,则所谓不能也。

4、 人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布;我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞,才不会过分趾高气扬;我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖,才不会完全绝望。莎士比亚 

5、 有智慧,才能分辨善恶邪正;能谦虚,则能建立美满人生。

6、 夫铸伪金钱以有法,而钱之善恶无增损于故。

7、 凡诗人之作,刺箴美颂,各有源流,未尝混杂,善恶同篇也。

8、 自有戏剧以来,它的目的始终是反映人生,显示善恶的本来面目,给它的时代看看它自己演变发展的模型。

9、 学生之所以善恶学问,原因在教员自己身上。

10、 善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。莎士比亚 

11、 莫道腐败人不知,善恶有报终有时。

12、 女人最可贵的两种品质,那就是:辨别善恶的能力和羞耻心。乔万尼奥里 

13、 人们以为品德善恶的表露,是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。爱默生 

14、 言无有善恶也,苟有得乎吾心而言也,则其辞不索而获。

15、 常警示分清善恶美丑,师贤达明辨是非黑白。

16、 审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。

17、 人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。

18、 故善恶之命,若从天堕,若从地出,不得以理数推,非可以智力要。

19、 知贤之近途,莫急于考功。功成考,则治乱暴而明,善恶信则直。

20、 善恶到头终有报,只争来早与来迟。

21、 幼儿时,您是我人生的一杆坐标,教会我善恶美丑;失意时,您是我情感的一座避风港,让我正视悲欢喜乐。你永远都那么爱我宠我呵护我,连唠叨都充满爱的味道,谢谢您妈妈,祝您母亲节快乐。

22、 不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候,自己就充当了引诱的魔鬼。

23、 一个人要有立场,不可以没有是非黑白善恶美丑的辨别,就像命理和相貌是生就的一样,人也应该具有识别的能力。

24、 心灵是湛蓝的天空,包容着世间的一切:心灵是一片片雪花,撒下宁静与美好:心灵是平静的湖水,但偶尔也会泛起阵阵涟漪。心灵,它承载着世间的善恶美丑,同时也会带给人丝丝温暖。

25、 人以待已为是非,我以待人为对错;人以利已为恩怨,我以利人为取舍;人以得失为得失,我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏,我以感情真假为远近。

26、 人之所以倒霉,自有倒霉之因。人之所以幸福,自有幸福之缘。善恶果报丝毫不爽。

27、 清明清,人生一世要注重感情,友情、爱情、亲情,情传情;清明心,人间善恶全在心,真心、爱心、诚心,心传心。清明时节送上短信,愿你心清目明!

28、 假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广见识。

29、 常自律远离灯红酒绿,恒自警分清善恶美丑。

30、 蓬生麻间,不扶自直,白纱入缁,不练自黑,彼蓬之性不直,纱之质不黑,麻扶缁染,使之直黑。夫人之性,犹蓬纱也,在所渐染而善恶变矣。

31、 只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。

32、 善恶只在一念之间,悲欢贫富亦复如此。

33、 至今为止,我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因,也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何,这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的,因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变,这个转变也就是堕落。

34、 大凡人心不可不知所畏,畏心之存亡,善恶之所由分,君子小人之所由判也。

35、 世界上绝对不是只有黑白两种颜色,善恶两种品德,敌我两种力量,正谬两种主张,资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态,过滤状态,无序状态与自相矛盾的状态,可调控状态,可塑状态等等。

36、 在我看来,失手杀人其罪尚小,混淆美丑、善恶、正义与不正义,欺世惑众,其罪大矣。

37、 阳光普照大地,不分人间善恶。塞内加 

38、 教育的最终目的为明辨善恶及真伪,并使人倾向于善与真,排斥恶与伪。

39、 形既生矣,神发知矣,五性感动而善恶分、万事出矣。

40、 天下安危,唯在为政善恶

41、 察其言,观其行,而善恶彰焉。

42、 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。慧律法师 

43、 善恶若无报,乾坤莫有私。

44、 若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。

45、 世间本无善恶,端看个人想法。

46、 这种年岁的人还不懂得区别善恶是非,一切感情全都处于模糊的冲动状态;这种年岁的人热爱生活。对于每一次新的经验,哪怕是残酷的死亡经验,也急不可耐。

47、 这就是上帝的一个特别之处:他能够分辨善恶并且择善而从。

48、 世界上绝对不是只有黑白两种颜色,善恶两种品德,敌我两种力量,正谬两种主张,资无两个阶级。

49、 执两用中是衡量善恶的方法,中和至善是检验中庸之道的标准。

50、 话语教给我们很多,但善恶还是可以自明。话语想要教给我们,人与人生来就不平等。在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听。