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关于居异的诗词(831首)

  • 61.《贫居时一肉食尔戏作》 宋·陆游

    身老便居僻,山寒喜屋低。
    时犹赖僧米,那惜贷邻醯。
    汤饼挑春荠,盘餐设冻齑。
    怪来食指动,异味得豚蹄。

  • 62.《三山卜居三十有四年矣老身七十有五儿辈亦颇》 宋·陆游

    买地不占龟,心知百世宜。
    西邻梅福隐,南望项王祠。
    庵小偷僧样,陂长按古规。
    保家无异法,一念勿萌欺。

  • 63.《君子非好异》 宋·陆游

    君子非好异,本意亦从众,居然迫所媿,难复趋一哄。
    孟轲遇齐王,夫岂不欲用;万锺养弟子,乃似以利动。
    惟其有辞受,百世尊道统。
    岂惟圣贤哉,学者固所共。

  • 64.《所居有梅一株在堂东荒秽中正月二十六日已谢》 宋·张耒

    冷落疏枝寒草冈,欲攀先怕踏榛荒。
    异时折处何堪说,临水高城倚女墙。

  • 65.《寓居春日书事》 宋·张耒

    禅宫寂寂白昼长,出门江山悲异乡。
    歌檐日暖好鸟语,空庭客稀春草长。
    红树人家隔修竹,青芜村路达横塘。
    欲向东城踏青去,碧云何处水茫茫。

  • 66.《村居 其一》 元·王冕

    断桥分野色,曲径入柴门。
    五柳低藏屋,三家自作村。
    人情同下里,风俗异东屯。
    我老无生计,耕耘教子孙。

  • 67.《和邠守宋席去来卜居与南园为邻》 宋·司马光

    弱冠交游鬓发苍,饱谙官况好深藏。
    闲居共买一廛地,尽老常依数仞墙。
    虽喜卜邻同晏子,尚惭推宅异周郎。
    何时税此凭熊驾,倚杖相迎立路傍。

  • 68.《和利州鲜于转运公剧八咏·异堂》 宋·司马光

    华堂选形胜,地直异之隅。
    主人心絜齐,公闲此燕居。
    西来故乡客,东过朝大夫。
    时逢志所惬,下榻同欢如。

  • 69.《晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭旌表》 宋·司马光

    灵珠蟠泥沙,积水不能掩。
    贤人畜美德,岂必自标检。
    陈生世同财,百口共丰俭。
    远居岭海间,天质非陶染。

  • 70.《绛守居园池》 宋·欧阳修

    尝闻绍述绛守居,偶来览登周四隅。
    异哉樊子怪可吁,心欲独出无古初。
    穷荒搜幽入有无,一语诘曲百盘纡。
    孰云已出不剽袭,句断欲学盘庚书。

  • 71.《内翰出龙眠居士写真图》 宋·贺铸

    落墨龙眠品如神,横笻一见谪仙人。
    孤云老鹤来何处,异石清流有是身。
    瞻仰生风开鬓发,卷舒盥手敬星辰。
    他年莫用黄金鋳,传在人间此逼真。

  • 72.《寄题西洛致仕张比部静居院四堂》 宋·梅尧臣

    张侯归静居,堂宇结四隅。
    堂中何所有,书画罗签厨。
    四堂各异名,名异义亦殊。
    夷心与会真,内以道德娱。

  • 73.《秋日江居写怀(七首)》 明·高启

    丧乱将家幸得全,客中长耻受人怜。
    妻能守道同王霸,婢不知诗异郑玄。
    借得种蔬傍舍地,分来灌菊别池泉。
    却欣远迹无相问,一棹秋风笠泽边。
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  • 74.《连日酷暑异常摅闷而作》 宋·晁说之

    寒暑平分,东南之徼,何多暍哉。
    远望炎洲,近观火井,相与朝烬而夕灰。

  • 75.《谪居感事》 宋·王禹偁

    迁谪独熙熙,襟怀自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息还依道,生涯只在诗。
    惟尚谕山水,讵敢咏江蓠。

  • 76.《村居即事六言十首》 宋·刘克庄

    发脱秃鶖无异,背伛橐驼逼真。
    不是进贤冠者,亦非灵寿杖人。

  • 77.《居厚弟乞以碍止法官回授公朝特俞所请族子有》 宋·刘克庄

    回貤异渥未之闻,凛凛乾淳生气存。
    频对青藜真济美,虽埋玉树尚追尊。
    奉新鸾诰陈幽壤,距小麟台只近村。
    太息琰玄皆耄矣,诔成姑以寝为园。

  • 78.《次冯子容主簿信州筑居韵》 宋·曾几

    闻君卜居水云乡,欲往从之各异方。
    屋角树阴倾老盖,溪南山色过浮梁。
    薰风自在翻书叶,梅雨相欺败堵墙。
    长铗高歌归去好,幽栖为我觅阳冈。

  • 79.《寄题杭州通判胡学士官居诗四首·方庵》 宋·文同

    众人庵尽圆,君庵独云方。
    君虽乐其中,无乃太异常。
    劝君刓其角,使称著月床。
    自然制度稳,名号亦可详。
    东西南北不足辨,左右前后谁能防。
    愿君见听便如此,鼠蝎四面人恐伤。

  • 80.《寄题杭州通判胡学士官居诗四首·月岩斋》 宋·文同

    月为太阴精,石亦月之类。
    月常寄孕于石中,事理如此何足异。
    天地始分判,日月各一物。
    既名物乃人形器,安有形器不消没。