《次韵晁元忠西归十首》 黄庭坚
人言贫在家，殊胜富作客。
鸡栖牛羊下，君子亦安息。
千里求明师，赢粮从事役。
学问非物外，室虚生纯白。
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《次韵晁元忠西归十首》是宋代诗人黄庭坚的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
人言贫在家，殊胜富作客。
众人常说贫穷困苦是发生在家中的，而富有则可以到外面作客享受更多的优越条件。
鸡栖牛羊下，君子亦安息。
家禽鸡在牛羊的庇护下安居，君子也可以在这样的环境中安心休息。
千里求明师，赢粮从事役。
即便要跋涉千里去寻找明智的导师，也愿意为了获得粮食而从事劳役。
学问非物外，室虚生纯白。
学问的价值不在于外物的丰富，而是在室内心灵的纯洁和无私。
这首诗表达了作者对于贫富之间的观察和思考。他认为贫穷可能发生在家中，而富有则可以到外面作客享受更多的优越条件。通过描绘鸡栖牛羊下的场景，作者表达了即使是君子也可以在简朴的环境中找到宁静和安逸。诗中提到要千里迢迢去求取明智的导师，并愿意为了获得粮食而从事劳役，强调了学问的真正价值不在于物质的丰富，而是在于心灵的纯洁和无私。
这首诗揭示了黄庭坚对于物质和精神价值的思考，以及他对于内心净化和追求真理的追求。通过简洁而富有意味的语言，黄庭坚表达了他对于贫富、物质和精神之间关系的独特见解。
cì yùn cháo yuán zhōng xī guī shí shǒu
次韵晁元忠西归十首
rén yán pín zài jiā, shū shèng fù zuò kè.
人言贫在家，殊胜富作客。
jī qī niú yáng xià, jūn zǐ yì ān xī.
鸡栖牛羊下，君子亦安息。
qiān lǐ qiú míng shī, yíng liáng cóng shì yì.
千里求明师，赢粮从事役。
xué wèn fēi wù wài, shì xū shēng chún bái.
学问非物外，室虚生纯白。