爱吟诗

关于治国的诗词(25首)

  • 1.《寡人之于国也》 先秦·孟子弟子录

    梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
    河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
    察邻国之政,无如寡人之用心者。
    邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子对曰:“王好战,请以战喻。

  • 2.《屈原列传》 两汉·司马迁

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    为楚怀王左徒。
    博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
    入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

  • 3.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 4.《庄暴见孟子》 先秦·孟子及弟子

    庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。
    ”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。
    ”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。
    ”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。

  • 5.《临江仙》 宋·向滈

    乱后此身何计是,翠微深处柴扉。
    即今双鬓已如丝。
    虚名将底用,真意在鸱夷。
    治国无谋归去好,衡门犹可楼迟。
    不妨沉醉典春衣。
    人生行乐耳,须富贵何时。

  • 6.《满江红(送汤朝美自便归金坛)》 宋·辛弃疾

    瘴雨蛮烟,十年梦、尊前休说。
    春正好、故园桃李,待君花发。
    儿女灯前和泪拜,鸡豚社里归时节。
    看依然、舌在齿牙牢,心如铁。

  • 7.《临江仙》 宋·向滈

    乱后此身何计是,翠微深处柴扉。
    即今双鬓已如丝。
    虚名将底用,真意在鸱夷。
    治国无谋归去好,衡门犹可楼迟。
    不妨沉醉典春衣。
    人生行乐耳,须富贵何时。

  • 8.《减字木兰花》 宋·沈瀛

    定而后止。
    善到止时心地喜。
    鱼跃鸢风。
    此理照然上下通。
    好如好酒。
    欲似人常心欲寿。
    若到兹何。
    治国治家用处多。

  • 9.《次韵九华杜先辈重阳寄投宛陵丞相》 唐·殷文圭

    日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。
    先生鬓为吟诗白,上相心因治国劳。
    千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
    强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。

  • 10.《官牛-讽执政也》 唐·白居易

    官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。
    一石沙,几斤重,朝载暮载将何用。
    载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。

  • 11.《奉酬薛十二丈判官见赠》 唐·杜甫

    忽忽峡中睡,悲风方一醒。
    西来有好鸟,为我下青冥。
    羽毛净白雪,惨澹飞云汀。
    既蒙主人顾,举翮唳孤亭。

  • 12.《孟子·许行》 宋·陈普

    治国兼耕岂理欤,阴谋乱政肆崎岖。
    仲尼若使为司寇,许子难逃两观诛。

  • 13.《再用喜雪除夕二韵寄宗简》 宋·陈傅良

    子歌我有感,我和子益悲。
    文武有天下,二南无变诗。
    陵夷及其季,小雅亦既衰。
    殷人早坠命,秦氏不及期。
    治身如治国,夭寿人所为。
    旧恙何时已,与子看前规。

  • 14.《李参政生日》 宋·魏了翁

    泻出清明醉眼醒,都人弹指祝前星。
    凭谁提起源头话,治国齐家要六经。

  • 15.《挽龚宣教世基》 宋·廖行之

    文物湘中盛,唯公独最优。
    麒麟来瑞世,鹏鹗快横秋。
    桂籍名言著,灯窗志少酬。
    居乡多令望,治国蕴嘉猷。

  • 16.《黄思忠病起作此寄之》 宋·李流谦

    岩岩千丈松,大厦不收拾。
    已作涧壑卧,更困蝼蚁穴。
    天果无意哉,问龟龟不食。
    悲歌气填膺,白虹为贯日。

  • 17.《山居杂诗九十首》 宋·曹勋

    道德五千言,屡读殊隐奥。
    颇能分句法,已自到微妙。
    治国与修身,篇篇言上道。
    讲解七十家,识者自知要。

  • 18.《跋司马才仲六论》 宋·朱翌

    温公言语药石谱,犹子文章星斗罗。
    家世有方能治国,宦游无地可降魔。
    谛观深世著明论,平视贤良方正科。
    四海共知勋室后,亨年孰似贾生多。

  • 19.《同孙子直和李参政东园韵十绝》 宋·洪咨夔

    治国宜将治圃看,垦除容易整齐难。
    沼泉莫放源头浊,种竹先教地步宽。

  • 20.《水调歌头·人道孰为大》 宋·无名氏

    人道孰为大,尚小易咸常。
    厥初皇极中建,扶世有三纲。
    仁义阴阳道立,父母乾坤位正,六子发辉光。
    一日不容缓,此意久弥昌。