关于修行的诗词(296首)
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61.《温泉僧房》 唐·于鹄
云里前朝寺,修行独几年。
山村无施食,盥漱亦安禅。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。
自言曾入室,知处梵王天。
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62.《赠太清卢道士》 唐·王建
上清道士未升天,南岳中华作散仙。
书卖八分通字学,丹烧九转定人年。
修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。
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63.《赠太清卢道士》 唐·王建
上清道士未升天,南岳中华作散仙。
书卖八分通字学,丹烧九转定人年。
修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。
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64.《题空山人石室》 唐·崔峒
早晚悟无生,头陀不到城。
云山知夏腊,猿鸟见修行。
地僻无溪路,人寻逐水声。
年年深谷里,谁识远公名。
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65.《送东光吕少府之官连帅奏授》 唐·窦牟
远爱东光县,平临若木津。
一城先见日,百里早惊春。
德礼邀才重,恩辉拜命新。
几时裁尺素,沧海有枯鳞。
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66.《与韩侍御同寻李七舍人不遇,题壁留赠》 唐·独孤及
三径何寂寂,主人山上山。
亭空檐月在,水落钓矶闲。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。
知君少机事,当待暮云还。
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67.《同李郎中净律院梡子树》 唐·包何
本梡稀难识,沙门种则生。
叶殊经写字,子为佛称名。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。
亭亭无别意,只是劝修行。
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68.《梅三首》 宋·曾丰
万物无先我得春,谁言骨立相之屯。
御风栩栩臞仙骨,立雪亭亭苦佛身。
不放乔松为独行,犹容修行作同人。
彼矜香色自孤者,不道未离香色尘。
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69.《闻蝉五绝句奉呈诸幕友》 宋·曾丰
羽仙尘外学修行,未蜕那知身已轻。
露里厌为无事饮,风前戏作不平鸣。
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70.《王九山挽诗》 宋·薛嵎
修行过衲子,蔬饭几昏晨。
自草休官疏,犹嫌在世身。
片云先冢近,寒月万松邻。
为鬼还应别,平生有善因。
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71.《眉州禅僧一首》 宋·苏籀
吴蜀跨万里,余老师非壮。
勉哉令修行,手书劳四枉。
性命吾基本,权谲初不尚。
萧条寂寞中,咄咄祛碍障。
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72.《逍遥咏》 宋·宋太宗
彩云轻举压天津,舞鹤迎鸾自在身。
蟾影枝开三岛树,桃花风弄十洲春。
相传灵异无虚说,道理分明尽是真,但信此中深护慎,修行所愿勿因循。
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73.《逍遥咏》 宋·宋太宗
人间天上尽修行,七宝山高混太清。
玉树玄珠明照室,命根悟者转增盈。
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74.《缘识》 宋·宋太宗
茅庵养道静深山,解笑光阴解驻颜。
谁能苦志离人间,孤云情僻岂容攀。
日餐松柏知其味,不问王侯朱紫贵。
修行但好倍精专,十洲洞府有神仙。
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75.《缘识》 宋·宋太宗
浮生好道勿虚忙,炼药修行事久长。
轻举不由他假借,一登清境入仙乡。
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76.《缘识》 宋·宋太宗
何为禅定性心同,解说真如物外空。
几许修行缘上得,惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永,善恶都归万法中。
应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。
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77.《缘识》 宋·宋太宗
至道非凡要審知,当仁不必用迟疑。
修行忽若无灵应,还信神仙白昼飞。
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78.《缘识》 宋·宋太宗
予持斋,常清净,心田澄寂无争竞。
闻尔志念诵真经,明月窗中转孤影。
风自悠颺香满室,因地修行不可得。
善事是芝兰,恶事是荆棘,实实实实。
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79.《缘识》 宋·宋太宗
修行缘识近宗师,妄想真空各自持。
慕道终来归正法,无穷方寸莫教痴。
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80.《缘识》 宋·宋太宗
心专慕道真空法,恬澹清虚好到头。
如此修行皆尽达,十洲仙侣道相求。