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柳宗元造句

“柳宗元”的解释

柳宗元[liǔ zōng yuán]

1、文以行为本,在先诚其中。出自:唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。柳宗元 

2、聪明正直者为神。出自:唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。柳宗元 

3、柳宗元的月饼:无权鸟飞绝,没钱人踪灭。品饼蓑笠翁,独过中秋节!苏轼的月饼:明月几时有?举饼问青天。不知天上宫阙,月饼卖几钱?

4、本文着重从谪居心态方面探讨柳宗元诗歌的诗境构造方式。

5、元结、柳宗元的人格个性都深受儒家思想影响,具有“致大康于民,垂不灭之声”的人格价值追求.

6、柳宗元文章雄万古,关汉卿戏曲起新风.

7、在中唐的文坛上,柳宗元诗文自成一格别具风韵。

8、公元805年的柳宗元,因曾怀疑孔子的“苛政猛于虎”,而得以见证“赋敛之毒,有甚是蛇”。

9、韩愈和柳宗元关于史官问题的辩论,发生于九世纪初唐宪宗元和年间。

10、可以说柳宗元是屈原千年之后的真正知音,也是屈子精神的坚定继承者。

11、柳宗元一生游踪可分为入仕之前、贬谪途中、永州时期和柳州时期四个阶段,其间形成了寄情山水、重视生民的“统合儒释”的旅游思想。

12、柳宗元在中国文学发展史上具有重要的地位,其研究成果颇为丰富,但到目前为止专门对柳宗元书启文进行论述的成果较少。

13、柳宗元的悲怨文学,在题材、形式、表现手法上有其因袭性和创造性。

14、每到雾霾压顶的时候,我都会想到课文中柳宗元所写的“凄神寒骨,悄怆幽邃”,心情无比沉重。

15、现在的纳凉设备是越来越高级齐全,但遗憾的是,像柳宗元那种“隐几熟眠开北牖”,不怕有人临窗“钓鱼”的安然真朴的境界,似乎离我们越来越远了。

16、他曾经和我谈起过柳宗元的“千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”。

17、致于说河间“积十余年,病髓竭而死”,那就是柳宗元强加给河间的道德惩诫了。

18、唐代著名文学家柳宗元在柳州任刺史时,曾用“越绝孤城千万峰”、“江流曲似九回肠”的诗句,来描绘这个美丽的城市。

19、21岁时和柳宗元一同考中进士,后入朝当了监察浴史,其文才武略得到了王叔文的赏识。

20、唐代柳宗元因施行变革被贬为柳州刺史,他一到柳州便大力提倡植树造林,并亲自“手植黄柑二百株,春来新味遍城隅”。

21、曾任柳州刺史的唐代大文豪柳宗元曾以“江流曲似九回肠”描述柳州的地貌,站在马鞍山顶正好可俯瞰宛如“天然大盆景”的柳州城市概貌。

22、李忱虽然不是追星族,对白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、李绅、韩愈等大诗人也是敬佩赞服,很欲一见。

23、唐代思想解放,诸子学说重兴,沉寂多年的墨学亦受到重视,唐中期韩愈、柳宗元等都对墨学做过研究。

24、“高雅闲淡,自成一家之体,今之秉笔者谁能及之?”宋代诗人更是常把他与陶渊明、白居易、柳宗元相提并论。

25、魏因其声,制为《克官渡》等曲十有二篇;晋亦制为《征辽东》等曲二十篇;唐柳宗元亦尝作为铙歌十有二篇,述高祖、太宗功烈。

26、“岭树重遮千嶂目,江流曲似九回肠”——这是唐代大文豪柳宗元

27、陆俨少研习山水画居多,又加读《水经注》、《洛阳伽蓝记》,更多看柳宗元《山水记》、《苏黄题跋》等,注意字不妄下,取其简要清通,明洁隽永。

28、唐代王维《六祖能禅师碑铭并序中》称,慧能“怀宝迷邦,销声异域”;柳宗元作大鉴禅师碑时也曾提及此事,“遁南海上”,无详细地址。

29、唐代著名文学家柳宗元在柳州任刺史时,曾用“越绝孤城千万峰”、“江流曲似九回肠”的诗句来描绘这里。

30、在唐代晚期,司马是个品级很低而又没有实权的闲官,所以,官职低下的柳宗元不论走到哪儿都得屈身事人,叉手行礼。

31、“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”,这是柳宗元诗中的柳江水。

32、也有人在冰天雪地也有钓鱼的雅兴,比如唐代诗人柳宗元用“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”描绘了一幅绝妙的寒江独钓图。

33、在九嶷山下,他迷上了舜帝、湘妃,迷上了柳宗元、周敦颐、怀素、何绍基,迷上了鬻子,迷上了博大精深的湘楚文化……

34、“在永州十年,柳宗元先后写下的著名的《非国语》、《封建论》等表明哲学思想的文章中,看不到求神拜鬼的影子,由此可说唯物主义是柳宗元一贯的思想。

35、站在马鞍山巅放眼望去,灯火辉煌的龙城,使唐代诗人柳宗元笔下的“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”的柳州在夜色中尽显妩媚、妖娆、华丽。

36、中国古代诗人柳宗元描绘柳州“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”的美好景象重现在世人的眼前。

37、柳宗元流泪说,播州不适宜人居住,而刘禹锡有母亲健在,我不忍心看到他处境困窘,又无法向母亲说明,况且也绝没有让母子同赴贬所的道理。

38、例如广为人知的李白与杜甫,韩愈与柳宗元,白居易与元稹等人之间的友谊故事,长久地在人民中间传为佳话。

39、若南人妄以柳宗元为罗池神,而愈撰碑以实之;李贺父名晋,不应进士,而愈为贺作《讳辨》,令举进士;又为《毛颖传》,讥戏不近人情:此文章之甚纰缪者。