关于阐教的诗词(32首)
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1.《满庭芳·道教初兴》 宋·无名氏
道教初兴,释门微显,一兴一废如然。
达磨阐教,东土至西天。
都是后学晚辈,贪酒色、损坏真源。
争财气,不依教法,也望到西天。
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2.《周玄初祷雨诗》 明·朱友谅
道人鞭龙出潭底,黑云一片山头起。
仰看红日不见光,黑龙头摇白龙尾。
有时登坛步七星,一呼一吸成雷霆。
白波翻空海水立,银河落地天瓢倾。
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3.《和梁次张得酒之作》 宋·吴芾
在处人争馈五浆,风标端是紫微郎。
已能遣兴追工部,更欲消忧对杜康。
阐教暂烦临水泮,趋朝行见裛天香。
老夫素乏惊人句,徒叹辞锋未易当。
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4.《送王常博归蜀》 宋·刘宰
东溟之水浩无穷,蜀江滚滚来朝宗。
圣神天子坐法宫,日月所照梯航通。
君才当代相如雄,云烟落纸声摩空。
西来阐教临辟雍,冠带济济如云从。
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5.《满庭芳 咏三教》 元·王丹桂
释演空寂,道谈清静,儒宗百行周全。
三枝既立,递互阐良缘。
尼父名扬至圣,如来证、大觉金仙。
吾门祖,老君睿号,今古自相传。
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6.《仙迹岩题诗二十三首·演教堂》 宋·无名氏
参稽道德本无言,不二门开阐古先。
多谢师尊传演教,要令后学悟真诠。
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7.《奉和阐弘二教应诏诗》 南北朝·庾信
五明教已设。
三元法复开。
鱼山将鹤岭。
清梵两边来。
香烟聚为塔。
花雨积成台。
空心论佛性。
贞气辨仙才。
露盘高掌滴。
风乌平翅回。
无劳问待诏。
自识昆明灰。
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8.《书遗文后》 唐·僧凤
苦哉黑闇女,乐矣功德天。
智者俱不受,愚夫纳二边。
我奉能仁教,归依弥勒前。
愿阐摩诃衍,成就那罗延。
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9.《东都赋》 两汉·班固
东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉,计不得以已也。
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10.《益州夫子庙碑》 唐·王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
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11.《益州夫子庙碑》 唐·王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
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12.《经史阁四言诗》 未知·张衡
玄黄氤氲,混沌未死。
道隐冥默,文郁雕跂。
蚩蚩熙熙。
结绳而治。
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13.《南柯子 示众 金莲正宗记卷五》 元·郝大通
地肺重阳子,昆仑太古仙。
二人结约未生前。
托居凡世,飞下大罗天。
共阐玄元教,行藏度有缘。
奈何不悟似流泉。
别后相逢,再约一千年。
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14.《满庭芳 因腊月二十二日乃重阳师祖悯化妙行》 元·王丹桂
人升霞,众道友修斋毕,以词赠之雪霁郊原,冰凝池沼,时当深入穷冬。
重阳此日,降迹阐真风。
还是丹阳师父,乱尘世、飞上天宫。
玄元理,一升一降,显现至神功。
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15.《满庭芳·一点灵明》 元·王丹桂
一点灵明,万情牵绪,岂曾时暂宁闲。
轮回催逼,贩骨若丘山。
由是迷心未悟,夸聪辩、驰聘伶奸。
还同似,飞蛾投火,蝼蚁竞循环。
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16.《抛球乐·细开根基妙道》 元·长筌子
细开根基妙道,几人深知。
自大朴初分,剖散洪ㄨ,画八卦帝尊伏牺。
辨百草、功显神农,播稼穑、德布华夷。
次后运启轩辕,圣明宣教,诸方吐瑞芝。
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17.《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》 明·卢柟
魏博富才薮,储英断幽显。
金璞无留精,虎豹澄视眄。
文章两汉际,墨迹苍颉篆。
多贤信足征,特秀殊异撰。
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18.《绛都春·天然省悟》 元·王哲
天然省悟,此一遇转增,清凉尤憬。
定里铅汞结就,都缘壬逢丙。
元初面目成琼颈。
返照长生安静。
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19.《特地新·天地人生》 元·王哲
天地人生,同来相遇。
应将甚、昭彰显务。
道门开,释门阐,儒门堪步。
识元初,习元本,睹元辰,元阳自个。
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20.《永遇乐 郭法师求》 元·王哲
绿烟红,丝不断,斧通圣。
制先依,非莫管,法心头整。
行真?,地名姓,死自教分定。
端财、金宝於身,一一不须受领。