爱吟诗

关于闲有余的诗词(539首)

  • 1.《九日闲居·并序》 魏晋·陶渊明

    余闲居,爱重九之名。
    秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。
    世短意常多,斯人乐久生。
    日月依辰至,举俗爱其名。

  • 2.《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

    来住清凉寺,匆匆一个月。
    闲时闲有余,忙时忙不彻。
    谁知忙与闲,秤锤浑是铁。
    舜若多神笑点头,骄梵钵提长吐舌。

  • 3.《次韵答舒教授观余所藏墨》 宋·苏轼

    异时长笑王会稽,野鹜膻腥污刀几。
    暮年却得庾安西,自厌家鸡题六纸。
    二子风流冠当代,顾与儿童争愠喜。
    秦王十八已龙飞,嗜好晚将蛇蚓比。

  • 4.《次张嘉父闲居》 宋·于石

    有诗可以吟,何必拟李陵。
    有酒可以酌,何必慕伯伦。
    自吟复自酌,一笑睨白云。
    卷舒见吾道,聚散亦世情。

  • 5.《晚春独酌有感》 宋·张耒

    春晏岩谷秀,乔木环我居。
    引此西涧泉,漍漍漱我除。
    危桥跨方池,修竹万有余。
    人间午阴静,鸟下惊游鱼。

  • 6.《闲居寄沈伯和博士(时伯和将之京应贡举)》 明·归子慕

    蹇劣仍负疴,分定无越想。
    柴门槿叶疏,卧看人来往。
    江南寒信迟,十月气和朗。
    一夜好雨过,阶前菜甲长。
    念我远行人,中心怅养养。
    盘餐有余滋,高驾何时枉。

  • 7.《饭覆釜山僧》 唐·王维

    晚知清净理。
    日与人群疏。
    将候远山僧。
    先期扫弊庐。

  • 8.《闲居》 宋·陆游

    生计淡无味,终焉乐有余。
    灌畦亲抱瓮,种秫学拈锄。

  • 9.《日用》 宋·陆游

    舂谷灌园蔬,日长闲有余
    何妨忍挥汗,合药施乡闾。

  • 10.《叔韶弟以退堂洪老诗来寄谢》 宋·楼钥

    不受人天供,甘心乐隐居。
    坐穷千里目,笑拥一楼书。
    攻媿老无用,退堂闲有余
    相望可杭苇,何日访吾庐。

  • 11.《闲居杂兴》 宋·顾逢

    萧然一弊庐,门巷似樵渔。
    鸡犬情相得,山林乐有余。
    霜浓黄木叶,雨过绿园蔬。
    独坐寒窗下,时看未见书。

  • 12.《普月新寮》 宋·李处权

    百年均梦幻,俯仰在一室。
    况乃物外人,身闲有余力。
    朝来忽改作,轩牖开虚寂。
    匡床竹火炉,棐几贝叶帙。
    清风常入座,飞尘不霑席。
    煮茗焚香净扫除,賸种松杉障西日。

  • 13.《闲情赋》 魏晋·陶渊明

    初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。
    将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏。
    缀文之士,奕代继作;因并触类,广其辞义。
    余园闾多暇,复染翰为之;虽文妙不足,庶不谬作者之意乎。

  • 14.《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

  • 15.《九歌》 先秦·屈原

    东皇太一
    吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;
    抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;
    瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;

  • 16.《归园田居·其一》 魏晋·陶渊明

    少无适俗韵,性本爱丘山。
    误落尘网中,一去三十年。
    (误落 一作:误入)

    羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

  • 17.《观刈麦》 唐·白居易

    田家少闲月,五月人倍忙。
    夜来南风起,小麦覆陇黄。
    妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。

  • 18.《拟行路难十八首》 南北朝·鲍照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾。
    红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沉。
    愿君裁悲且减思,听我扺节行路吟。

  • 19.《仆平日闻有此生待足何时足未老得闲方是闲之》 宋·吴芾

    寒士叨尘分已逾,不为归计待何如。
    暮年光景那能久,浮世荣华总是虚。
    此去直须甘澹泊,个中元自有乘除。
    因公拈起余君话,愈使衰翁忆故庐。

  • 20.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。