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关于邦害的诗词(32首)

  • 1.《寿阳罢郡日有诗十首…不殊今编于后兼纪瑞物·虎不食人》 唐·李绅

    南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。
    不竞牛甘令买患,免遭狐假妄凭威。
    渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
    尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。

  • 2.《寿阳罢郡日有诗十首…不殊今编于后兼纪瑞物·虎不食人》 唐·李绅

    南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。
    不竞牛甘令买患,免遭狐假妄凭威。
    渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
    尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。

  • 3.《酬王檐叔奉使江南访茶法利害见寄》 宋·王安石

    余闻古之人,措法贻厥後。
    命官惟贤材,职事又留狃。
    止能权轻重,王府则多有。
    岂尝搉其子,而为民父母。

  • 4.《胡邦衡端明用癸巳旧韵宠赐佳篇辄续貂为不一》 宋·周必大

    闰六还同载诞辰,寿川方至浩无津。
    位虚左辖民瞻旧,职视西枢睿眷新。
    玉果又沾汤饼客,银环仍进雪肤人。
    风流富遗谁能并,未害先生道德淳。

  • 5.《大雅·召旻》 先秦·佚名

    旻天疾威,天笃降丧。
    瘨我饥馑,民卒流亡。
    我居圉卒荒。
    天降罪罟,蟊贼内讧。

  • 6.《鲁颂·閟宫》 先秦·佚名

    閟宫有侐,实实枚枚。
    赫赫姜嫄,其德不回。
    上帝是依,无灾无害。
    弥月不迟,是生后稷。

  • 7.《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》 唐·储光羲

    直道时莫亲,起羞见谗口。
    舆人是非怪,西子言有咎。
    诬善不足悲,失听一何丑。
    大来敢遐望,小往且虚受。

  • 8.《赠从孙义兴宰铭》 唐·李白

    天子思茂宰,天枝得英才。
    朗然清秋月,独出映吴台。
    落笔生绮绣,操刀振风雷。
    蠖屈虽百里,鹏鶱望三台。

  • 9.《饯宋八充彭中丞判官之岭南》 唐·高适

    睹君济时略,使我气填膺。
    长策竟不用,高才徒见称。
    一朝知己达,累日诏书征。
    羽翮忽然就,风飙谁敢凌。

  • 10.《紫藤》 唐·白居易

    藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。
    谁谓好颜色,而为害有馀。
    下如蛇屈盘,上若绳萦纡。
    可怜中间树,束缚成枯株。

  • 11.《述行赋》 两汉·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是时梁翼新诛,而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处。
    又起显阳苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众。
    白马令李云以直言死,鸿胪陈君以救云抵罪。

  • 12.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 13.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 14.《仙掌铭》 唐·独孤及

    阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。
    后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
    及以为学者拘其一域,则惑于余方。

  • 15.《悲愤诗》 两汉·蔡琰

    汉季失权柄,董卓乱天常。
    志欲图篡弑,先害诸贤良。
    逼迫迁旧邦,拥主以自疆。
    海内兴义师,欲共讨不祥。

  • 16.《赠秀才入军》 魏晋·嵇康

    鸳鸯于飞,肃肃其羽。
    朝游高原,夕宿兰渚。
    邕邕和鸣,顾眄俦侣。
    俛仰慷慨,优游容与。

  • 17.《祭公谏征犬戎》 先秦·佚名

    穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。
    先王耀德不观兵。
    夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。
    是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。

  • 18.《驳复仇议》 唐·柳宗元

    臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。
    当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。
    臣窃独过之。
    臣闻礼之大本,以防乱也。

  • 19.《亲政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。
    ”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。
    下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。

  • 20.《九思》 两汉·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮忧!
    天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。
    心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游。