爱吟诗

关于遂宁好的诗词(81首)

  • 1.《遂宁好(并序)》 宋·马咸

    武信旧藩,遂宁新府。
    乃东川之会邑,据涪江之上游。
    人物富繁,山川洒落。
    ……宴东馆之靓深,傲北湖之清旷。
    遂宁好,胜地产糖霜。
    不待千年成琥珀,真疑六月冻琼浆。

  • 2.《遂宁好》 宋·马咸

    遂宁好,胜地产糖霜。
    不待千年成琥珀,真疑六月冻琼浆。

  • 3.《遂宁府库古铜物》 宋·袁说友

    我貌殊不古,而有好古心。
    未老已成癖,此病那砭针。
    本非口腹累,乃困耳目侵。
    遂州古名邦,有物岁月深。

  • 4.《刘德修赴遂宁示和篇改除荆南复寄之》 宋·楼钥

    老矣思归铗屡弹,七旬望八合抛官。
    我将东去计安出,君欲西还事亦难。
    好向渚宫寻故迹,更从雄楚纵遐观。
    上游正倚公为重,莫向蓬谿更上滩。

  • 5.《寿遂宁李漕》 宋·李曾伯

    今世儒宗一泰山,暂乘紫气下函关。
    主盟道学周程上,伯仲诗名李杜间。
    少府暂分肤使节,甘泉合在侍臣班。
    春江一碧平於掌,好趣牙樯待赐环。

  • 6.《蔡芝林为蒋公进求画扇遂题》 明·王绂

    蒋君我未识,好事能延宾。
    从游蔡夫子,是可知其人。
    谓我隘而介,傲兀长居贫。
    尚耽山水癖,豪缣扫嶙峋。

  • 7.《荆渚病中,因思匡庐,遂成三百字,寄梁先辈》 唐·齐己

    生老病死者,早闻天竺书。
    相随几汩没,不了堪欷歔.
    自理自可适,他人谁与袪。
    应当入寂灭,乃得长销除。

  • 8.《江梅引 宁海范明叔邀饭,览月桂花》 元·王哲

    凌晨静至乐倍,倚阑隈。
    *奇材。
    正是蟾宫。
    馀影世间来。

  • 9.《遂安县兴学和詹本仁见赠诗》 宋·孙应时

    万物野马相追奔,百年梦境更起仆。
    是中诸妄要扫刮,努力良心自成就。
    舞雩春风沂水侧,当日群公切磋究。
    大途九轨自可识,广居安宅宁当僦。

  • 10.《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

  • 11.《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

  • 12.《廉颇蔺相如列传(节选)》 两汉·司马迁

    廉颇者,赵之良将也。
    赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。
    蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。
    赵惠文王时,得楚和氏璧。

  • 13.《七谏》 两汉·东方朔

    初放
    平生于国兮,长于原野。
    言语讷譅兮,又无彊辅。
    浅智褊能兮,闻见又寡。

  • 14.《九辩》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之为气也!
    萧瑟兮草木摇落而变衰。
    憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
    泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。

  • 15.《屈原列传》 两汉·司马迁

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    为楚怀王左徒。
    博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
    入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

  • 16.《泷冈阡表》 宋·欧阳修

    呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢缓也,盖有待也。
    修不幸,生四岁而孤。
    太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。

  • 17.《拟行路难十八首》 南北朝·鲍照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾。
    红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沉。
    愿君裁悲且减思,听我扺节行路吟。

  • 18.《段太尉逸事状》 唐·柳宗元

    太尉始为泾州刺史时,汾阳王以副元帅居蒲。
    王子晞为尚书,领行营节度使,寓军邠州,纵士卒无赖。
    邠人偷嗜暴恶者,卒以货窜名军伍中,则肆志,吏不得问。
    日群行丐取于市,不嗛,辄奋击折人手足,椎釜鬲瓮盎盈道上,袒臂徐去,至撞杀孕妇人。

  • 19.《鲁仲连义不帝秦》 先秦·佚名

    秦围赵之邯郸。
    魏安釐王使将军晋鄙救赵,畏秦,止于荡阴不进。
    魏王使客将军辛垣衍间入邯郸,因平原君谓赵王曰:“秦所以急围赵者,前与齐闵王争强为帝,已而复归帝,以齐故;今齐闵王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必贪邯郸,其意欲求为帝。
    赵诚发使尊秦昭王为帝,秦必喜,罢兵去。

  • 20.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。