爱吟诗

关于身不遇的诗词(551首)

  • 1.《不遇咏》 唐·王维

    北阙献书寝不报,南山种田时不登。
    百人会中身不预,五侯门前心不能。
    身投河朔饮君酒,家在茂陵平安否?
    且共登山复临水,莫问春风动杨柳。
    今人作人多自私,我心不说君应知。
    济人然后拂衣去,肯作徒尔一男儿!

  • 2.《浪淘沙令·伊吕两衰翁》 宋·王安石

    伊吕两衰翁。
    历遍穷通。
    一为钓叟一耕佣。
    若使当时身不遇,老了英雄。
    汤武偶相逢。
    风虎云龙。
    兴王只在笑谈中。
    直至如今千载后,谁与争功。

  • 3.《沁园春·身处玄门》 元·李道纯

    身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。
    若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。
    固守自然,终成断灭,着有着无都不真。
    般般假,那星儿妙处,参访高人。

  • 4.《崔敷叹春物将谢恨不同览时余方为事牵束…不遇题之留赠》 唐·武元衡

    九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。
    门依高柳空飞絮,身逐闲云不在家。
    轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
    残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。

  • 5.《访人不遇留别馆》 唐·李商隐

    卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。
    闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。

  • 6.《访人不遇留别馆》 唐·李商隐

    卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。
    闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。

  • 7.《晚归闻李殿丞访别言己屡来不遇》 宋·梅尧臣

    萧条一陋巷,频日见马蹄。
    归来稚子告,有客云将暌。
    始知君其南,复叹我向西。
    岂不怀念慕,吾亲书新齎。

  • 8.《风水僧善用期之不遇》 宋·董嗣杲

    用僧期不来,子午针头误。
    沉迷负所传,老去眼隔雾。
    言甘说中少,见陋遭时恶。
    三椽当道架,山色翠回互。

  • 9.《访杨湖阴不遇因题其门》 宋·陈辅

    北山松枌未飘花,白下风轻麦脚斜。
    身似旧时王谢燕,一年一度到君家。

  • 10.《遇史克敬询故园》 明·杨基

    三年身不到姑苏,见说城边柳半枯。
    纵有萧萧几株在,也应啼杀城头乌。

  • 11.《翁灵舒客临川因经从访之不遇闻过村居》 宋·赵汝鐩

    闻道深村裹,结茅三四间。
    买田因种秫,移树为看山。
    诗好人皆诵,身安心自闲。
    有时思雁荡,依旧棹舟还。

  • 12.《际从子伯恭不遇》 宋·丘葵

    我行独踽踽,聊复寻诸孙。
    诸孙名有役,谁复相温存。
    彼茁者汀芦,上有鹪鹩喧。
    衡门可栖迟,清风自妍暄。
    汲井欲灌环,灌园当灌根。
    澡身欲树德,树德当树淳。

  • 13.《运命论》 魏晋·李康

    夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
    故运之将隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠贤之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

  • 14.《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

  • 15.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 16.《答苏武书》 两汉·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。
    远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然?自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。
    终日无睹,但见异类。
    韦韝毳幕,以御风雨;羶肉酪浆,以充饥渴。

  • 17.《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

  • 18.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 19.《徐文长传》 明·袁宏道

    余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作。
    后适越,见人家单幅上有署“田水月”者,强心铁骨,与夫一种磊块不平之气,字画之中,宛宛可见。
    意甚骇之,而不知田水月为何人。
    一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。

  • 20.《七谏》 两汉·东方朔

    初放
    平生于国兮,长于原野。
    言语讷譅兮,又无彊辅。
    浅智褊能兮,闻见又寡。