关于经世用的诗词(329首)

先天奥学果何傅，造化机缄存阖闢。
精微惝恍入神范，天地谓可俄而测。
奥从二画抉秘蕴，乾元庶物因首出。
阳推阴荡六子成，致用坎离为月日。

小隐丹壶时凭栏，它年兴在跨黄班。
不妨游戏橘中乐，政尔经营湖上山。
谁识胸怀容万顷，聊将身世寓三间。
故人有子犹流落，我辈逢渠转厚颜。

去年客京都，子去我未至。
得书不得面，安用殷懃意。
犹矜各未老，相见当亦昜。
不知此蹉跎，交道遽云坠。

近家添得园亭，晓山时看飞云过。
拥石栽梅，疏池傍竹，剪除芜污。
更喜南墙，杏腮桃脸，含羞微露。
算莺花世界，都来十亩，规模好、何须大。

桃李层层媚远天，碧芜映带绮成川。
英灵旧有凌云赋，混一长看建武年。
老去无知经世用，梦归欲问激江船。
请君妙语惊颓懒，一笑诗坛酒社边。

慷慨安周鼎，从容却郢兵。
驰心子牟阙，袖手阖闾城。
前箸陈天陛，先声震敌营。
寰区望弥切，枢莞寄非轻。
行有丝论诏，宁终鸥鹭盟。
一舒经世策，遐迩颂升平。

薄游城南园，堕睫衣袂湿。
斯人既骑箕，有客犹鼓瑟。
凛然气如生，可使懦夫立。
当时道义交，彪子居其一。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。

管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。
文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。
校书著作频诏除，犹能上车问何如。
忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖。

山色沈沈，松烟幂幂。
空林之下，盘陀之石。
石上有僧，结跏横膝。

天监我宋，受命以人。
咋为乱阶，以启圣人。
皇帝嗣位，其仁如春。
万邦欣载，共惟帝臣。

万山四塞围平陆，大为关中次为蜀。
我生东南未曾到，蜀士游从闻颇熟。
自从襄阳上峻途，高欲登天下临谷。
女娲大山塞空虚，麻线名堆千万曲。

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

打折达磨西来脚，莫令有误本来人。
当处得心非向背，九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉，海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒，梦寐胡诌学道人。

我来一登石经堂，从以诸生行两庑。
诸生读经半白头，问以始终箝不语。
我闻此经昔中都郎中所隶乃其祖。
迩来离乱已亡失，

亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。
尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。
扶桑之居读书尚友既一载，耳目神气颇发皇。
少年悬弧四方志，未敢久恋蓬莱乡。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。

道大两仪小，身寡万物众，此心能砥柱，斯文即隆栋。
书从羲孔来，字字济世用。
愈穷理逾邃，如探无底洞。