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关于纯真的诗词(201首)

  • 101.《次韵定慧钦长老见寄八首》 宋·苏轼

    幽人白骨观,大士甘露灭。
    根尘各清净,心境两奇绝。
    真源未纯熟,习气余陋劣。
    譬如已放鹰,中夜时掣绁。

  • 102.《同年王中甫挽词》 宋·苏轼

    先帝亲收十五人,(仁宗朝贤良十五人,今惟富郑公、张宣徽、钱纯老及余与舍弟在耳。
    )四方争看击鹏鹍。
    如君才业真堪用,顾我衰迟不足论。
    出处升沉十年后,死生契阔几人存。
    他时京口寻遗迹,宿草犹应有泪痕。

  • 103.《赠陈守道》 宋·苏轼

    一气混沦生复生,有形有心即有情。
    共见利欲饮食事,各有爪牙头角争。
    争时怒发霹雳火,险处直在嵌岩坑。
    人伪相加有余怨,天真丧尽无纯诚。

  • 104.《秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首》 宋·苏轼

    君看三代士执雉,本以杀身为小补。
    居官死职战死绥,梦尸得官真古语。
    五行胜己斯为官,官如草木吾如土。
    仕而未禄犹宾客,待以纯臣盖非古。

  • 105.《次韵定慧钦长老见寄八首(并引)》 宋·苏轼

    苏州定慧长老守钦,使其徒卓契顺来惠州,问予安否,且寄《拟寒山十颂》。
    语有璨、忍之通,而诗无岛、可之寒,吾甚嘉之,为和八首。
    左角看破楚,南柯闻长滕。
    钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。

  • 106.《题曾无疑飞龙饮秣圆》 宋·戴复古

    云巢示我良马图,一骑欲水一骑刍。
    竹批双耳目摇电,毛色纯一骨相殊。
    何人貌此真权奇,笔端疑有渥洼池。
    驽骀当用骅骝老,赢得画图人看好。

  • 107.《明堂庆成诗》 宋·文天祥

    晓移天仗入思成,雨脚先驱御路清。
    虹影倒垂云气卷,日轮飞上衮衣明。
    韶音九奏真游格,酌献三行福酒顷。
    景命有开和未艾,万年孙子庆纯精。

  • 108.《答何君表感古冢》 宋·黄庭坚

    墨头万虫地上行,大钧钜冶之化生。
    反复生没如车轸,直与岁月为将迎。
    至人独解诸物撄,链神含嚼太和精。
    不取造化相经营,三天八景遂飞升。

  • 109.《题申屠子迪篆刻卷》 元·王冕

    我昔闻诸太古初,冯翊窅窅安可摸。
    自从庖羲得龙马,奇偶变化滋图书。
    结绳之政由此毁,蝌蚪鸟迹纷坛起。
    后来大小二篆生,周称史籀秦夸李。

  • 110.《和刘原父澄心纸》 宋·欧阳修

    君不见曼卿子美真奇才,久已零落埋黄埃。
    子美生穷死愈贵,残章断◇如琼瑰。
    曼卿醉题红粉壁,壁粉已剥昏烟煤。
    河倾昆仑势曲折,雪压太华高崔嵬。

  • 111.《依韵答提刑张太博尝新醖》 宋·范仲淹

    南阳本佳处,偶得作守臣。
    地与汝填近,古来风化纯。
    当官一无术,易易复循循。
    长使下情达,穷民奚不伸。

  • 112.《城中书事》 宋·林逋

    一门深掩得闲权,纯白遗风要独全。
    强接俗庸中反道,敢嫌贫病是欺天。
    围形古寺谙寻鹤,照藓秋廊擬疏玄。
    从此免惭岩下者,子真高兴未萧然。

  • 113.《十二时/忆少年》 宋·无名氏

    乾坤泰,帝祚遐昌。
    宇县乐平康。
    真游降格,宝诲昭彰。
    宸跸造仙乡。

  • 114.《樱桃》 宋·王禹偁

    凤实落嶙峋,蟠根出俗尘。
    子多将尽夏,花晚不争春。
    上苑空枝後,荒岩满树新。
    鸟含红映嘴,猿饱渍流唇。

  • 115.《仲咸因春游商山下得三怪石辇致郡斋甚有幽趣》 宋·王禹偁

    咏尽千峰雪,吟行六里春。
    布多成暇政,方称好闲身。
    物得商山下,形如震泽根。
    初期谷城叟,乍遇魏榆神。

  • 116.《快活歌二首》 宋·白玉蟾

    诚哉一得即永得。
    大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。
    虽结丹头终耗失,

  • 117.《大道歌》 宋·白玉蟾

    乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。
    山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。

  • 118.《亲祀南郊诗》 宋·蔡襄

    天畀元统,赤运开祉。
    圣祖神宗,海域平砥。
    思皇真考,岳封汾祀。
    饵系戎胡,包束戈矢。

  • 119.《弄笔吟》 宋·邵雍

    人生所贵有精神,既有精神却不纯。
    弄假像真终是假,将勤补拙总输勤。
    因饥得饱饱犹病,为病求安安未真。
    人误圣人人不少,圣人无误世间人。

  • 120.《人玉吟》 宋·邵雍

    玉不自珍人与珍,人珍何谢玉之纯。
    然后粹美始终一,更看清光表里真。
    韬韫有名初在石,琢磨成器却须人。
    古人已死不复见,被褐之言不谬云。