关于禅家的诗词(657首)
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141.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
刹刹尘尘,随应现身。
百川之月,百华之春。
阿你随宜手眼快,更谁敢议骨头贫。
道交德邻,主主宾宾。
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142.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
山寒露风棱,水瘦褪沙痕。
劫空须到底,用妙不循根。
宗派谁传衣钵,他家自有儿孙。
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143.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
静据胡床,閒握柱杖。
正念绝机丝,起家无伎俩。
珠旋翡翠盘中,月在珊瑚枝上。
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144.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
是个人,欠精神。
家风青天没四壁,事业白云閒一身。
古澗之津,枯木之春。
水曲折而归大海,华次第而趁芳辰。
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145.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
默默工夫,心田自锄。
醭生唇上满,泥斲鼻头余。
少林何曾说话,曹溪不识文书。
谁言伎俩浑无巧,自信家风也不疏。
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146.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
五叶之华,三斤之麻,外无棱角兮中无孽芽。
箭石不是虎,酒弓不是蛇,千里之失兮毫厘之差。
得非思议兮自谓一曲之士,望绝涯畛兮人称大方之家。
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147.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
澄潭之月,苍山之雪。
清白家风,灵明事业。
秋空净无痕,野云闲不彻。
如今借问旁观,且道看何行列。
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148.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
是兮不是,别兮不别。
水冷涵秋,山寒带雪。
传家之印兮中间无文,常用之针兮两头无穴。
游世之身云月閒,说禅之口河汉决。
自然随顺因缘,向道不乖时节。
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149.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
天庭宽而祖宗光,地阁阔而儿孙昌。
中间鼻孔自家底,出气通快浑不妨。
坤六短,乾三长。
饱丛林汉休雌黄,今年蚕食两叶桑。
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150.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
目瞳秋炯炯,颠发雪毵毵。
饭塞肚皮饱,茶湔舌颊甘。
龊家有彩,机前无堪。
白牯厘奴却知有,而今赢得放痴憨。
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151.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
发白面黄,鼻直口方。
云水精神老,丛林气味长。
青蛇露时星烂烂,白鸟没处烟苍苍。
印空有据,印泥成章。
家家门前柏树子,岂独赵州能对扬。
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152.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
冥冥而觉,全真绝学。
海口自吞,驷舌须缩。
圜混有光兮老蚌之胎,空同无物兮枯龟之壳。
个事而穷通,作家不啐啄。
语出科模,用无棱角。
丛林笑相看面也萎萎羸羸,三棒打不回头也龌龌龊龊。
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153.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
白云无根,青山有棱。
自得一句,妙出三乘。
和气而春回百草,光明而焰续千灯。
渊默心传诸佛体,家风独许少林曾。
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154.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
千年气温,琥珀松根。
半夜光吞,珊瑚月魂。
混沌凿开,德云下妙峰之顶;崑崙推倒,张骞到盟津之源。
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155.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
天童之师,顶雪颔丝。
三篾住山计,孤藤横膝时。
潭寒秋到早,空阔月行迟。
提起宗家无字印,门门何处不相宜。
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156.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
妙出名象,非心非相。
混融古今,是相是心。
发白晓霜厚,眼寒秋水深。
寄语山形拄杖子,大家相伴做丛林。
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157.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
黎杖横膝,衲衣拥肩。
默为佛事,情忘世缘。
家风空扫四壁。
活计冷坐三椽。
见闻声色外相讨,破晓青山啼杜鹃。
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158.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
贫眉似促,饥眼觉大。
口噤禅游,鼻通气快。
心不萌个处转机,卦未兆阿谁来买。
应世随缘,龊家得彩。
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159.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
去就清贫,担何苦辛。
兀默三椽老,平生五合陈。
出家意谓了身,住院还相累人。
野水连天半夜月,丛林和气十方春。
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160.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
锁口而禅,篾腹而饿。
透出劫空心相微,不见秋毫身量大。
法憙为食,法空为座。
毗耶门户打开,少室家风觑破。
言满天下兮,而无口过。