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关于禁害的诗词(37首)

  • 1.《贺新郎(王实之喜余出岭,命爱姬歌新词以相劳,辄次其韵·)》 宋·刘克庄

    此腹元空洞。
    少年时、诸公过矣,上天吹送。
    老大被他禁害杀,身与浮名孰重。
    这鼓笛、休休拈弄。

  • 2.《洞仙歌(和居厚弟韵)》 宋·刘克庄

    眇难揽镜,跛尤难穿履。
    赖有胡公菊潭水。
    信医言、断了重碧轻红,禁害杀,不遗高吟大醉。
    古来稀七十,添许多年,赢得笺天致君事。

  • 3.《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

    这老秃,无面目。
    不具些子慈悲,却有十分恶毒。
    喜亦不可近,怒尤不可触。
    我昔被渠禁害,逼得顽蛇生足。
    以至今日烧一炷香谩礼三拜,要且笑不成笑哭不成哭。
    此冤此恨若为伸,唵部临唵齿临。

  • 4.《禁酒》 宋·陈普

    五谷之中有淫液,尧舜未尝得涓滴。
    刚柔张驰理或容,两间缘此生仪狄。
    初如滥觞出眠山,中作江汉横人间。
    沃焦苏枯亦宜有,滔天襄陵苦不难。

  • 5.《杂曲歌辞·升平乐》 唐·薛能

    正气绕宫楼,皇居信上游。
    远冈延圣祚,平地载神州。
    会合皆重译,潺湲近八流。
    中兴岂假问,据此自千秋。

  • 6.《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》 唐·杜牧

    命世须人瑞,匡君在岳灵。
    气和薰北陆,襟旷纳东溟。
    赋妙排鹦鹉,诗能继鶺鴒.蒲亲香案色,兰动粉闱馨。
    周孔传文教,萧曹授武经。

  • 7.《升平词十首(乐府作升平乐)》 唐·薛能

    瑞气绕宫楼,皇居信上游。
    远冈连圣祚,平地载神州。
    会合皆重译,潺湲近八流。
    中兴岂假问,据此自千秋。

  • 8.《宫词百首》 唐·和凝

    紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
    千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
    北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
    洛河自契千年运,更拟波中出九畴。

  • 9.《成相杂辞》 先秦·佚名

    请成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗堕贤良。
    人主无贤。

  • 10.《文赋》 魏晋·陆机

    余每观才士之所作,窃有以得其用心。
    夫放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。
    每自属文,尤见其情。
    恒患意不称物,文不逮意。

  • 11.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 12.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 13.《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

  • 14.《陈涉世家》 两汉·司马迁

    陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

  • 15.《过秦论》 两汉·贾谊

    上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

  • 16.《游侠列传序》 两汉·司马迁

    韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。
    ”二者皆讥,而学士多称于世云。
    至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,固无可言者。
    及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。

  • 17.《太史公自序》 两汉·司马迁

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
    孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

  • 18.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 19.《原道》 唐·韩愈

    博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
    仁与义为定名,道与德为虚位。
    故道有君子小人,而德有凶有吉。
    老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

  • 20.《柳子厚墓志铭》 唐·韩愈

    子厚,讳宗元。
    七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。
    曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。