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关于瘠田的诗词(62首)

  • 1.《临湘县崇惠庙词》 宋·王炎

    仙伯兮逍遥,共骑鹤兮云宵。
    西弱水兮东瀛洲,超然变化兮不可以留。
    农之田兮瘠田,仙弭节兮悯此民而勿去。
    白云横兮翠微,石室幽幽兮宜而燕娱。

  • 2.《劳农二首》 宋·刘克庄

    江浙膏腴动渺然,惟闽硗薄少平川。
    可怜老子扶凋邑,绝似吾民垦瘠田
    稍喜一犂翻宿雨,聊为三爵礼高年。
    太平主相调元气,春在桑畦麦垅边。

  • 3.《寒雨浃旬终不成雪》 宋·曾几

    幽栖又三冬,好雪无一片。
    今晨霭同云,薄暮集微霰。
    先声乃如许,落势大可见。
    呼儿出门看,通夕知几遍。

  • 4.《晚晴》 宋·郭印

    朝来寒露重,旭日庆新晴。
    长空烟霭净,遥岑锦绣明。
    野竞农夫穫,路多游子行。
    岁事竟如何,且欲供粢盛。

  • 5.《宿田家》 唐·唐彦谦

    落日下遥峰,荒村倦行履。
    停车息茅店,安寝正鼾睡。
    忽闻扣门急,云是下乡隶。
    公文捧花柙,鹰隼驾声势。

  • 6.《宿田家》 唐·唐彦谦

    落日下遥峰,荒村倦行履。
    停车息茅店,安寝正鼾睡。
    忽闻扣门急,云是下乡隶。
    公文捧花柙,鹰隼驾声势。

  • 7.《义田记》 宋·钱公辅

    范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
    方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。
    日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。
    择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。

  • 8.《田父吟》 宋·方逢辰

    清溪眇如斗大吧,万山壁立土硗瘠。
    百分地无一分田,九十九分如剑脊。
    一亩之地高复低,节节级级如横梯。
    畈心一畦可一亩,边旁一亩分数畦。

  • 9.《望霩衢田家》 明·沈一贯

    海气日蒸天,居人亦自怜。
    深春千嶂雨,瘠土一刀田。
    官税无高下,农时浃岁年。
    干戈今告罢,渐有几家烟。

  • 10.《次韵田将仕年八十八岁作诗自喜三首》 宋·项安世

    铜驼陌上少年时,走马驱车远四畿。
    又见伏符明汉道,曾伤小雅咏周微。
    一生世路高和下,何恨人情瘠与肥。
    老矣胸怀百无著,自梳朝夕鬓毛稀。

  • 11.《延平次郑粹答田父词韵》 宋·陈宓

    儿饥谁与哺,衣破谁与补。
    田家安乐时,尚有饥寒苦。
    况值久旱馀,十须逾缺五。
    加以疟鬼威,空庐倍贫窭。

  • 12.《检田》 宋·杨时

    寻仑上层岗,随冲出高原。
    烟火一里余,鸡犬遥相闻。
    瘠壤仅容席,讼牒徒纷纶。
    齐魏两蜗角,况复三家村。
    举世竞豪末,薄俗宁足论。
    吾衰过元亮,欲辨已忘言。

  • 13.《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精气,生自苍颉前。
    粤从有文字,精气铢于绵。
    所以杨墨后,文词纵横颠。
    元狩富材术,建安俨英贤。

  • 14.《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精气,生自苍颉前。
    粤从有文字,精气铢于绵。
    所以杨墨后,文词纵横颠。
    元狩富材术,建安俨英贤。

  • 15.《感事三十四韵(丁卯已后)》 唐·韩偓

    紫殿承恩岁,金銮入直年。
    人归三岛路,日过八花砖。
    鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。
    庆霄舒羽翼,尘世有神仙。

  • 16.《感事三十四韵(丁卯已后)》 唐·韩偓

    紫殿承恩岁,金銮入直年。
    人归三岛路,日过八花砖。
    鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。
    庆霄舒羽翼,尘世有神仙。

  • 17.《随园记》 清·袁枚

    金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止。
    蜿蜒狭长,中有清池水田,俗号干河沿。
    河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也。
    凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺。

  • 18.《哨遍(陈抑齐乞致仕)》 宋·陈韡

    多病倦游,在家又贫,毕竟如何是。
    十万钱,骑鹤更扬州,是人间几曾有底。
    算一生,大都能消几屐,劳神到老成何事。
    趁齿落已双,凿丝在两,归寻闲里滋味。

  • 19.《春不雨》 清·王士祯

    西亭石竹新作芽,游丝已罥樱桃花。
    鸣鸠乳燕春欲晚,杖藜时复话田家。
    田家父老向我说,“谷雨久过三月节。
    春田龟坼苗不滋,犹赖立春三日雪。

  • 20.《论贵粟疏》 两汉·晁错

    圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
    故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
    今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
    民贫,则奸邪生。