关于猿鸟性的诗词(44首)

嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。
中途息瓶锡，十载依公卿。
不那猿鸟性，但怀林泉声。
何时遂情兴，吟绕杉松行。

嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。
中途息瓶锡，十载依公卿。
不那猿鸟性，但怀林泉声。
何时遂情兴，吟绕杉松行。

水云踪迹自閒游，夏谷阴寒冷胜秋。
猿鸟性情犹恋旧，翻身却去海边州。

石室静而深，青山迭相映。
且无笼槛羁，颇适猿鸟性。
外物俱弃捐，仙尘亦清净。
人莫来扣门，惊回老僧定。

伽黎分付参玄人，水边林下颐天真。
须就松间结茅屋，竟无闲事劳精神。
碧草苍苔净如洗，却教何处飞红尘。
占得白云万余亩，山猿野鸟来相亲。

长年好名山，本性今得从。
回看尘迹遥，稍见麋鹿踪。
老僧云中居，石门青重重。
阴泉养成龟，古壁飞却龙。

才既非时用，性本爱岑寂。
决策西山游，幽隐遂成癖。
春风百花红，秋月千嶂碧。
烟霞结绸缪，猿鸟自畴昔。
乘间抚深旷，喷薄轰铁笛。
笑挹天柱峰，高寒几千尺。

种药为生业，弹琴悦性灵。
中宵煮白石，平旦诵黄庭。
茶熟眠初起，儿扶酒半醒。
意行无定处，猿鸟共忘形。

淮上一相遇，忆在京都时。
虽惊岁月换，未改松桂姿。
童侍两三人，瓶锡相与随。
自言东越来，箧中多好诗。

昔以医名著，今兹祖意传。
众生如不病，大士自安禅。
貌等涧松古，性同山月圆。
应防猿鸟忆，却指旧林泉。

幸观世事已忘机，觞咏流行度几时。
万物本来同一性，可知猿鸟不相疑。

师年过七十，万事总无心。
猿鸟窥禅性，鱼龙避梵音。
烟消香篆冷，霜入鬓根深。
手种庵前树，苍苍十丈阴。

山秋而癯，水秋而净。
得丘壑偃蹇之姿，赋猿鸟超摇之性。
离微彻见根，动静该听莹。
提来万法上看，更没一丝头剩。

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临浊世，迄今凡十有（通“又）”六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。
洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏。
徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也。
弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也。

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。
予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。
明早，遣人觇之，已行矣。
薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。

诸佛留藏经，只为人难化。
不唯贤与愚，个个心构架。
造业大如山，岂解怀忧怕。
那肯细寻思，日夜怀奸诈。