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关于浑然的诗词(436首)

  • 1.《送王含秀才序》 宋·韩愈

    吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。
    若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?吾又以为悲醉乡之徒不遇也。
    建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。
    当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。

  • 2.《刺世疾邪赋》 两汉·赵壹

    伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。
    数极自然变化,非是故相反。
    德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。
    秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷。

  • 3.《汪元思遗诗和意以谢》 宋·陈文蔚

    君道本公平,何尝分彼此。
    总只在人心,浑然皆天理。
    推原赋予初,所锺均粹美。
    贤愚同一辙,所行无意轨。

  • 4.《念奴娇》 宋·陈三聘

    水空高下,望沈沈一色,浑然苍碧。
    天籁不鸣凉有露,金气横秋寂寂。
    玉宇琼楼,望中何处,月到天中极。
    御风归去,不愁衣袂无力。

  • 5.《次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子》 宋·魏了翁

    文字未科斗,图书未龟龙。
    粲然天地间,此理触处逢。
    是谓象这祖,而为数之宗。
    吴犧古神圣,先得人所同。

  • 6.《还黄平素秀才卷》 唐·齐己

    求己甚忘筌,得之经浑然
    僻能离诡差,清不尚妖妍。
    冷澹闻姚监,精奇见浪仙。
    如君好风格,自可继前贤。

  • 7.《探春慢(四明次黄玉泉)》 宋·赵以夫

    宝胜宾春,华灯照夜,穷冬浑然如客。
    炉焰麟红,杯深翡翠,早减三分寒力。
    一笑团栾处,恰喜得、雪消风息。
    苔枝数蕊明珠,恍疑香麝初拆。

  • 8.《满江红》 宋·赵希蓬

    海阔何人,工剪水、飞花作雪。
    刚不北、秋高风劲,露凝霜洁。
    遍地直疑琼玉砌,对人恍在珠玑侧。
    比寻常、万翠与千红,浑然别。

  • 9.《岳阳楼望洞庭》 宋·甄龙友

    风定空澄气浑然,恍如太极未分前。
    只因有浪知为水,若遇无云总是天。
    旧说君山嶷帝乐,新同老木识飞仙。
    而今大洞黄庭客,又着题诗记岁年。

  • 10.《题清芬阁》 宋·蔡王竦

    先生穷不怨,语淡气浑然
    大雅三百首,高□□万年。
    至今存旧稿,举世玩新编。
    我独非真□,□惭远裔贤。

  • 11.《俞舜俞作墨梅八轴皆取古人诗句请余赋之》 宋·沈继祖

    天生万物俱森罗,诗人于梅诗独多。
    不言成蹊桃与李,何敢当此不类歌。
    由来画中有新诗,俞君造次以笔追。
    浑然莫知诗画异,手与心犹不自知。

  • 12.《赠段琴》 宋·沈说

    我琴未弦进,浑然心与耳。
    自从识开指,反为琴所使。

  • 13.《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》 宋·刘克庄

    通国兴仁逊,浑然太古时。
    不营分表事,肯拾道傍遗。
    山步多樵笛,郊行足酒旗。
    马应无失塞,羊岂有亡歧。
    坠李羞三咽,堆金畏四知。
    如何仙圣境,着得窃桃儿。

  • 14.《大雪行》 宋·张舜民

    晓辞洛水滨,暮宿河之涘。
    四野漫漫不见人,竟日止能行数里。
    浑然天地为一色,渭水南北复何似。
    五陵鹰犬争合围,十宅管弦初热耳。

  • 15.《赠徐君强》 宋·强至

    浦阳穷僻山萦回,徐子匹马穷山来。
    十年不见安否外,怪子面黝身红埃。
    自言壮图醉无几,独有古胆刚不摧。
    日于篇章遣孤愤,袖出巨轴为我开。

  • 16.《挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题》 宋·程公许

    为人非外铄,己与物同之。
    私欲阴霾蔽,良心日月亏。
    若能无窒碍,底用苦思惟。
    天理浑然处,吾生自有涯。

  • 17.《春雪两绝》 宋·王柏

    开岁晴天亦太悭,六花日日舞檐端。
    浑然一色无分别,也把梅花作雪看。

  • 18.《美广帅赵平斋拓贡院》 宋·李昴英

    闱棘千间手拓开,帅幢元是个中来。
    前峰卓卓尖如笔,正路堂堂稳踏槐。
    自此鹄袍容万士,浑然龙化出伦魁。
    南州尽说明年好,依旧科名得上台。

  • 19.《理学》 宋·卫宗武

    寥寥二千载,道统几欲坠。
    濂洛既关中,浚源接洙泗。
    乾淳诸大儒,流派何以异。
    无极而及极,性命发其秘。

  • 20.《戊寅老人生旦》 宋·陈文蔚

    吾家本是田家子,其先世世居田里。
    儿因逐食浪飘蓬,欲归无以供甘旨。
    吾翁亦能某淡薄,日夕饭疏而饮水。
    浑然质朴古人风,固应自有长生理。