关于济中流的诗词(250首)
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61.《采菊》 宋·黄庭坚
一章
南山有菊,于采其英。
谁从汝往,视我惸惸。
伊时之人,谁适有比。
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62.《九里山中 其一》 元·王冕
荒苔丛蓧路萦回,绕涧新栽百树梅。
花落不随流水去,鹤飞常常白云来。
买山自得居山趣,处世浑无济世才。
昨夜月明天似水,啸歌行上读书台。
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63.《周济美挽词》 宋·韩元吉
乃翁持橐旧知名,两郡分符见典型。
禁闼方应驰儁步,中台俄忽随修翎。
故人零落风前叶,北空漂流雨后萍。
白马素车三巷路,沔兼腊雪酒林坰。
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64.《西峡行》 宋·张元干
西峡门东晚潮上,涛头驾风高数丈。
绝江艇子更扬帆,风水相吞两岸壮。
中流荡潏思虑深,欲济未意愁夕阴。
贾客胡商数航海,忍死射利诚何尽。
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65.《又九月朔同诸将观石马桥》 宋·王迈
万年石马胜缘杨,千万金鳌跨水横。
法从福田勤播种,小庵心匠自经营。
不缘打破工夫到,那得中流砥柱平。
我辈济川真事业,何时赤手活苍生。
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66.《送俞尉》 宋·方岳
空山十日雨,茅屋无炊烟。
五饥尚可忍,夜读声琅然。
荒寒数家聚,生理尤堪怜。
频年岁不入,枯草生秋田。
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67.《水龙吟 舜泉在济南城中,自壬子年水去来不》 元·王恽
泉流复出,其深可厉,回风潇潇,翠萍盈沼,邦人以为神来之兆。
近陪宪使,展敬祠下,因索鄙作,谨继丞相双溪公怀古严韵,用纪其异窈然碧玉池方,绿波不见还凝*。
翠萍痕在,金支光淡,湘妃无语。
瑶瑟声沉,画兰愁绝,几回如许。
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68.《广济道中》 宋·孔武仲
牵确山坡瘦马行,年朝春色未分明。
蔫黄犹是旧时叶,格砾稍闻新岁声。
强涉远涂非我好,亦逢佳景得心平。
寒威斗起终豪横,更取村酤独自倾。
南北驱驰不少休,人生何处足优游。
去年立马龟峰道,亦是春泉绕舍流。
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69.《枯鱼过河泣》 宋·宋无
北溟有鲲,歕薄昆仑,气吞积石摧禹门。
过河河水枯,从足困泥涂。
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70.《登泰山记》 清·姚鼐
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。
阳谷皆入汶,阴谷皆入济。
当其南北分者,古长城也。
最高日观峰,在长城南十五里。
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71.《赠白马王彪·并序》 魏晋·曹植
黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。
到洛阳,任城王薨。
至七月,与白马王还国。
后有司以二王归藩,道路宜异宿止,意毒恨之。
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72.《九辩》 先秦·宋玉
悲哉,秋之为气也!
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。
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73.《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
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74.《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
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75.《离骚》 先秦·屈原
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。
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76.《太上感应篇》 宋·李昌龄
太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
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77.《旱麓》 先秦·佚名
瞻彼旱麓,榛楛济济。
岂弟君子,干禄岂弟。
瑟彼玉瓒,黄流在中。
岂弟君子,福禄攸降。
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78.《运命论》 魏晋·李康
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。
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79.《九辩》 先秦·宋玉
悲哉!秋之为气也。
萧瑟兮,草木摇落而变衰。
憭栗兮,若在远行。
登山临水兮,送将归。
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80.《潮州韩文公庙碑》 宋·苏轼
匹夫而为百世师,一言而为天下法。
是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。
故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。
孟子曰:“我善养吾浩然之气。