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关于文章的诗词(118首)

  • 1.《郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见》 宋·方岳

    我本耕田夫,老矣纡郡章。
    头童齿欲豁,顾视俱茫茫。
    胸中了无有,宁敢高颉颃。
    牧民如牧羊,惟恐隳官常。

  • 2.《文章》 宋·陆游

    文章如弈棋,分量固有极。
    学不尽其才,识者为太息。
    古来名世士,亦或堕此域。
    至今读其文,曷尝不追惜。
    士生千载後,夙慕当自力。
    如其不能然,归哉事耕织。

  • 3.《郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见》 宋·方岳

    往年郑子真,口语挂吏文。
    宁知世间事,变化纷如云。
    有司出纳吝,但守吾见闻。
    参互漏一钱,怒气欲嚼龈。

  • 4.《点绛唇·星斗文章》 元·张弘范

    星斗文章,词源落落倾胸臆。
    十年南北。
    几度空相忆。
    把酒留君,后会知何夕。
    愁如织。
    一鞭行色。
    春雪梅花驿。

  • 5.《少狂喜文章》 宋·王安石

    少狂喜文章,颇复好功名。
    稍知古人心,始欲老蚕耕。
    低徊但志食,邂逅亦专城。
    仰惭冥冥士,俯愧扰扰甿。
    良夜未遽央,青灯数寒更。
    拨书置左右,仰屋慨平生。

  • 6.《渔家傲·道德文章传几世》 宋·辛弃疾

    道德文章传几世。
    到君合上三台位。
    自是君家门户事。
    当此际。
    鬼山正抱西江水。
    三万六千排日醉。
    鬓毛只恁青青地。
    江里石头争献瑞。
    分明是。
    中间有个长生字。

  • 7.《文章》 宋·陆游

    文章本天成,妙手偶得之,粹然无疵瑕,岂复须人为!君看古彝器,巧拙两无施。
    汉最近先秦,固已殊淳漓;胡部何为者,豪竹杂哀丝?后夔不复作,千载谁与期!

  • 8.《文章》 宋·陆游

    文章在眼每森然,力弱才疏挽不前。
    前辈不生吾辈老,恐留遗恨又千年。

  • 9.《夜读吕化光文章抛尽爱功名之句戏作》 宋·陆游

    玉关西望气横秋,肯信功名不自由?却是文章差得力,至今知有吕衡州。

  • 10.《贺新郎·四海文章伯》 宋·无名氏

    四海文章伯。
    自雪堂人老,有谁当得。
    馀子纷纷何足数,除是壶中仙客。
    况夺得、秋光清彻。

  • 11.《谒金门·文章士》 宋·无名氏

    文章士。
    秀气岳神锺聚。
    看雕鹏、秋风高举。
    上青天平步。
    五五日临夏五。
    堂上称觞笑语。
    桂子兰孙齐彩舞。
    祝寿同彭祖。

  • 12.《郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见》 宋·方岳

    挂冠与结绶,孰者为良图。
    忍贫殊亦难,乃有山水娱。
    一官落世网,耳目皆非吾。
    以此裁量之,回也终不愚。

  • 13.《郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见》 宋·方岳

    肮脏自山林,伊优自朝市。
    是耶其非欤,一笑付图史。
    纷华勿与战,深沟闭坚垒。
    岁月曾几何,折北俱披靡。

  • 14.《郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见》 宋·方岳

    澡身乎书圃,晞发於礼园。
    静中观我生,父乾而母坤。
    宁不自爱重,日夕声利昏。
    前修亦人耳,而我何沄沄。

  • 15.《郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见》 宋·方岳

    我观众草树,等是气所囿。
    蓬茅一何荒,桃李一何秀。
    荣悴固不齐,受命了无缪。
    所以山中人,翩然拂归袖。

  • 16.《郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见》 宋·方岳

    吾仕竟三黜,吾气竟再鼓。
    百年会有极,等作一捧土。
    宁当友鱼虾,勿谓怒豺虎。
    静中试遐观,一一皆自取。

  • 17.《郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见》 宋·方岳

    他山有高梧,摵摵入凉吹。
    物情竞趋新,不觉失故翠。
    吾生夫何如,坐为有身累。
    青山久蹉跎,白发竟憔悴。

  • 18.《送微文章》 宋·释重顯

    双莲亭上送行客,菡萏清香散秋色。
    野兴断山云片高,孤影澄江月华白。
    希声险绝堪谁知,大道机存曾未可。
    纵闢天常立下风,安教类变丛流火。

  • 19.《贺顾非熊及第其年内索文章》 唐·刘得仁

    愚为童稚时,已解念君诗。
    及得高科晚,须逢圣主知。
    花前翻有泪,鬓上却无丝。
    从此东归去,休为坠叶期。

  • 20.《与儿辈论李杜韩柳文章偶成》 宋·陆游

    吏部仪曹体不同,拾遗供奉各家风。
    未言看到无同处,看得同时已有功。