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关于文皇性的诗词(78首)

  • 1.《玉华山》 宋·张道宗

    玉华山形郁崷崒,白昼莽苍常生烟。
    近村百家湿翠黛,阴崖千迟淙寒泉。
    山根宛转抱河曲,河流倒影浸碧巅。
    文皇性热不奈暑,当时宫此安徙然。

  • 2.《王性之自扬州迂路相访于海陵荷其意厚非平日》 宋·晁说之

    九死性命存,乃到海陵仓。
    每陵何所有,麋鹿画成行。
    多仓多麋鹿,今也恨难忘。
    爰从本朝来,人物上国光。

  • 3.《甲戌乡中民情长句寄彦文布政》 明·龚诩

    景泰五年甲戌岁,正当南亩耕耘际。
    忽然骤水涨江湖,汹涌浩漫良可畏。
    更堪滂沛雨兼旬,大岸小塍俱决溃。
    田家男妇奔救忙,力竭气穷无术备。

  • 4.《皇甫一首》 宋·苏籀

    吏部初学除陈言,学成理达无可删。
    腐朽点化皆不凡,有如黄河出崑崙。
    鱼龙万怪随涛奔,志气刚伟充乾坤。
    灌溉所短夸雄浑,篇什性情礼义根。

  • 5.《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首》 隋代·佚名

    惟天为大,其德日诚。
    惟尧则之,其性日仁。
    迺文迺武,得寿得名。
    于万斯年,以莫不增。

  • 6.《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首》 隋代·佚名

    惟天为大,其德日诚。
    惟尧则之,其性日仁。
    迺文迺武,得寿得名。
    于万斯年,以莫不增。

  • 7.《再次韵文潜病起》 宋·晁补之

    淮浦见之子,春风初策名。
    颇讶谪仙人,有籍白玉京。
    晚遇广文直,老交心愈倾。
    同升芸香府,偶坐华发生。

  • 8.《乐府杂曲·鼓吹铙歌·高昌》 唐·柳宗元

    麹氏雄西北,别绝臣外区。
    既恃远且险,纵傲不我虞。
    烈烈王者师,熊螭以为徒。
    龙旂翻海浪,馹骑驰坤隅。

  • 9.《唐铙歌鼓吹曲十二篇·李靖灭高昌为高昌第十一》 唐·柳宗元

    麹氏雄西北,别绝臣外区。
    既恃远且险,纵傲不我虞。
    烈烈王者师,熊螭以为徒。
    龙旂翻海浪,馹骑驰坤隅。

  • 10.《唐铙歌鼓吹曲十二篇·李靖灭高昌为高昌第十一》 唐·柳宗元

    麹氏雄西北,别绝臣外区。
    既恃远且险,纵傲不我虞。
    烈烈王者师,熊螭以为徒。
    龙旂翻海浪,馹骑驰坤隅。

  • 11.《皇太子频赐存问,并索唱和新诗,因有陈谢》 唐·广宣

    望苑招延后,禅扉访道馀。
    祗言俟文雅,何意及庸虚。
    率性多非学,缘情偶自书。
    清风闻寺响,白日见心初。

  • 12.《庆东宫生辰》 宋·周必大

    圣祖基长发,皇家庆远覃。
    金轮常御极,银榜夙占男。
    萸节辰迟五,蓂阶荚度三。
    英姿同父祖,秀气集舆堪。

  • 13.《皇太子生辰诗》 宋·张镃

    庆协丁年庆,祥开甲观雄。
    九霞光绚烂,重日彩曈曨。
    根本千龄固,元良万口同。
    文孙觌尧法,圣子奉虞聪。

  • 14.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 15.《过秦论》 两汉·贾谊

    上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

  • 16.《霍光传(节选)》 两汉·班固

    霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
    父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
    中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
    久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

  • 17.《柳子厚墓志铭》 唐·韩愈

    子厚,讳宗元。
    七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。
    曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。

  • 18.《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

  • 19.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 20.《七发》 两汉·枚乘

    楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
    ”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
    纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

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