爱吟诗

关于悲凄声的诗词(186首)

  • 1.《秋窗杂兴》 宋·高吉

    月郎众星稀,天高万籁息。
    草露湿秋虫,悲凄声唧唧。
    隔窗听鸣机,寒光曙犹织。
    微物固催人,尤为贫女惜。

  • 2.《闲情赋》 魏晋·陶渊明

    初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。
    将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏。
    缀文之士,奕代继作;因并触类,广其辞义。
    余园闾多暇,复染翰为之;虽文妙不足,庶不谬作者之意乎。

  • 3.《秋声赋》 宋·欧阳修

    欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。
    其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。
    予谓童子:“此何声也?汝出视之。
    ”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。

  • 4.《九章之九 悲回风》 先秦·屈原

    悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤;
    物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
    夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘;
    万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?

  • 5.《门有车马客行》 南北朝·鲍照

    门有车马客,问君何乡士。
    捷步往相讯,果得旧邻里。
    凄凄声中情,慊慊增下俚。
    语昔有故悲,论今无新喜。

  • 6.《系乐府十二首·去乡悲》 唐·元结

    踌蹰古塞关,悲歌为谁长。
    日行见孤老,羸弱相提将。
    闻其呼怨声,闻声问其方。
    方言无患苦,岂弃父母乡。
    非不见其心,仁惠诚所望。
    念之何可说,独立为凄伤。

  • 7.《系乐府十二首·去乡悲》 唐·元结

    踌蹰古塞关,悲歌为谁长。
    日行见孤老,羸弱相提将。
    闻其呼怨声,闻声问其方。
    方言无患苦,岂弃父母乡。
    非不见其心,仁惠诚所望。
    念之何可说,独立为凄伤。

  • 8.《寒溪》 唐·孟郊

    霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。
    幸临虚空镜,照此残悴身。
    潜滑不自隐,露底莹更新。
    豁如君子怀,曾是危陷人。

  • 9.《悲善才》 唐·李绅

    穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。
    东头弟子曹善才,琵琶请进新翻曲。
    翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。

  • 10.《悲善才》 唐·李绅

    穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。
    东头弟子曹善才,琵琶请进新翻曲。
    翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。

  • 11.《悲风曲》 宋·白玉蟾

    山风凄冷山木悲,虎不敢啸鬼夜啼。
    溪声暗绕苍苔路,翠羽丝毛寒不栖。
    幽人此时楼上立,叶照松梢露珠泣。
    有酒欲饮饮不成,月华缥缈烟光湿。

  • 12.《母子别》 宋·于石

    客游严陵道,中路哭者谁。
    哀哀母子别,云是夫弃妻。
    百年结欢爱,一旦生别离。
    妾去何足怜,怜此乳下儿。

  • 13.《声声慢(送王圣与次韵)》 宋·周密

    琼壶歌月,白发簪花,十年一梦扬州。
    恨入琵琶,小怜重见湾头。
    尊前漫题金缕,奈芳情、已逐东流。
    还送远,甚长安乱叶,都是闲愁。

  • 14.《声声慢》 宋·李演

    轻鞯绣谷。
    柔屐烟堤,六年遗赏新续。
    小舫重来,惟有寒沙鸥熟。
    徘徊旧情易冷,但溶溶、翠波如縠。

  • 15.《八声甘州(扬州)》 宋·李好古

    壮东南、飞观切云高,峻堞缭波长。
    望蔽空楼橹,重关警柝,跨水飞梁。
    百万貔貅夜筑,形胜隐金汤。
    坐落诸蕃胆,扁榜安江。

  • 16.《从夫赴雁门》 明·董少玉

    雁门西近胡,一片黄沙地。
    烽火夜连天,角声入云际。
    风月尽悲凄,草木多憔悴。
    况是逐臣妻,那能不洒泪。

  • 17.《夜雨叹》 明·顾璘

    朔风吹雨西北来,南山昼晦夜不开。
    寒声悲凄杂霰落,暮色黯惨兼云回。
    仰窥箕斗不辨影,俯眺八极弥黄埃。
    群鸡啁啾登树语,城角断续余音哀。

  • 18.《戚氏·晚秋天》 宋·柳永

    晚秋天,一霎微雨洒庭轩。
    槛菊萧疏,井梧零乱,惹残烟。
    凄然,望江关,飞云黯淡夕阳间。
    当时宋玉悲感,向此临水与登山。

  • 19.《吊古战场文》 唐·李华

    浩浩乎,平沙无垠,夐不见人。
    河水萦带,群山纠纷。
    黯兮惨悴,风悲日曛。
    蓬断草枯,凛若霜晨。

  • 20.《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。