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关于序式的诗词(40首)

  • 1.《送入我门来(除夕)》 宋·胡浩然

    荼垒安扉,灵馗挂户,神傩烈竹轰雷。
    动念流光,四序式周回。
    须知今岁今宵尽,似顿觉明年明日催。
    向今夕,是处迎春送腊,罗绮筵开。

  • 2.《桑柔》 先秦·佚名

    菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民。
    不殄心忧,仓兄填兮。
    倬彼昊天,宁不我矜?四牡骙骙,旟旐有翩。
    乱生不夷,靡国不泯。

  • 3.《周颂·时迈》 先秦·佚名

    时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。
    薄言震之,莫不震叠。
    怀柔百神,及河乔岳,允王维后。
    明昭有周,式序在位。
    载戢干戈,载橐弓矢。
    我求懿德,肆于时夏,允王保之。

  • 4.《中和节日宴百僚赐诗》 唐·李适

    韶年启仲序,初吉谐良辰。
    肇兹中和节,式庆天地春。
    欢酣朝野同,生德区宇均。
    云开洒膏露,草疏芳河津。
    岁华今载阳,东作方肆勤。
    惭非熏风唱,曷用慰吾人。

  • 5.《唐明堂乐章·商音》 唐·武则天

    律中夷则,序应收成。
    功宣建武,义表惟明。
    爰申礼奠,庶展翘诚。
    九秋是式,百谷斯盈。

  • 6.《武后明堂乐章·商音》 唐·佚名

    律中夷则,序应收成。
    功宣建武,义表惟明。
    爰申礼奠,庶展翘诚。
    九秋是式,百谷斯盈。

  • 7.《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》 唐·佚名

    律应西成,气躔南吕。
    珪币咸列,笙竽备举。
    苾苾兰羞,芬芬桂醑。
    式资宴贶,用调霜序。

  • 8.《郊庙歌辞·五郊乐章·黄郊迎神》 唐·佚名

    朱明季序,黄郊王辰。
    厚以载物,甘以养人。
    毓金为体,禀火成身。
    宫音式奏,奏以迎神。

  • 9.《郊庙歌辞·祭太社乐章·送神》 唐·佚名

    吉祥式就,酬功载毕。
    亲地尊天,礼文经术。
    贶征令序,福流初日。
    神驭爰归,祠官其出。

  • 10.《郊庙歌辞·享先农乐章·雍和》 唐·佚名

    前夕视牲,质明奉俎。
    沐芳整弁,其仪式序。
    盛礼毕陈,嘉乐备举。
    歆我懿德,非馨稷黍。

  • 11.《郊庙歌辞·享太庙乐章·承光舞》 唐·佚名

    金相载穆,玉裕重辉。
    养德清禁,承光紫微。
    乾宫候色,震象增威。
    监国方永,宾天不归。
    孝友自衷,温文性与。
    龙楼正启,鹤驾斯举。
    丹扆流念,鸿名式序。
    中兴考室,永陈彝俎。

  • 12.《五郊乐章·雍和》 唐·魏徵

    律应西成,气躔南吕。
    珪币咸列,笙竽备举。
    苾苾兰羞,芬芬桂醑。
    式资宴贶,用调霜序。

  • 13.《享先农乐章·雍和》 唐·褚亮

    前夕视牲,质明奉俎。
    沐芳整弁,其仪式序。
    盛礼毕陈,嘉乐备举。
    歆我懿德,非馨稷黍。

  • 14.《元和圣德诗》 唐·韩愈

    皇帝即阼,物无违拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    维是元年,有盗在夏。

  • 15.《渭村退居,寄礼部崔侍郎、翰林钱舍人诗一百韵》 唐·白居易

    圣代元和岁,闲居渭水阳。
    不才甘命舛,多幸遇时康。
    朝野分伦序,贤愚定否臧。
    重文疏卜式,尚少弃冯唐。

  • 16.《神女赋》 先秦·宋玉

    楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。
    其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之。
    明日,以白王。
    王曰:“其梦若何?”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。

  • 17.《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

  • 18.《花舞》 宋·史浩

    奇花命以佳名,因其有香,尊之为客。
    欲知标格,请观一字之褒;爰藉品题,遂作群英之冠。
    适当丽景,用集仙姿。
    玉质轻盈,共庆一时之会;金尊潋滟,式均四坐之欢。

  • 19.《乐语》 宋·王义山

    ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

  • 20.《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
    当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。
    进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。