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关于并缘的诗词(325首)

  • 61.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    寒坐无言,孤藤在拳。
    片心群像外,一句万机前。
    身闲眼活,盘滑珠旋。
    虚空故无壁落碍,解了十方三世缘。

  • 62.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    道随缘而不变,源赴汲而不枯。
    禅悦之食兮饱其腹,法空之认兮跏其趺。
    青原自喜有麟角,黄檗谁嫌捋虎须。

  • 63.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    默默而知,灵灵者谁。
    无像而独存鼻孔,有句处不挂唇皮。
    夜冷星河阔,霜清斗柄垂。
    从缘应世也,恰恰相随。

  • 64.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    深默而耀,至虚而灵。
    我亡黑白,谁为丹青。
    一上噗落机纽,万缘分化形。
    月下水而明洁,云出岫而轻盈。
    善应无方果如此,这回随处立门庭。

  • 65.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    孤身云閒,老发雪白。
    丛林眼孔清,河汉口门窄。
    应时谁外诸缘,转处自消一色。
    峥嵘万像森罗,向道与他平出。

  • 66.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    像兮非真,真兮非像。
    妙明四大之前,自出诸缘之上。
    不把一字之心传,有吞百川之器量。
    随方普应而不亏,的的夜光而在掌。

  • 67.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    默默湛存,昭昭元鉴。
    发用也连乾继坤,缘应也明离暗坎。

  • 68.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    寒箸苍山之骨,雪压老松之颠。
    形气清而有像,心迹泯而亡缘。
    诸尘不受,一印周旋。
    大大小小兮方方圆圆。

  • 69.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    四大无埃,五蕴外来。
    智慧尚归父,因缘初不媒。
    西山寒月下,东海夜潮回。
    一一根尘妙触事,千千手眼随宜开。
    众生世界了如幻,影像那涴吾灵台。

  • 70.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    神定气平,心空智明。
    其机静而自应,其用虚而不盈。
    寒潭月落,霁夜河横。
    绍了亡祖位,借功成佛名。
    建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。

  • 71.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    江湖之秋,清入双眸。
    草木之春,温生两唇。
    髑髅眉底自照眼,赤肉团上无位人。
    门门得用,薄艺随身。

  • 72.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    无明而明,无生而生。
    静枢机活,玄牝象成。
    随缘百亿纵横用,妙触门门出碍情。

  • 73.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    如珪如璧,雕文丧德。
    如云如石,坚润是式。
    苍竹无心岁寒色,老松有傲霜雪力。
    照破诸缘兮,两眼如漆。

  • 74.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    气宇豁落,精神萧散。
    尘劫坐空,世缘居简。
    閒閒淡淡枯木云,沥沥漉漉通身眼。
    森罗万像同条,莫道个人檐板。

  • 75.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    轻重之衡,妍媸之鉴。
    堂堂类而莫齐,的的混而不滥。
    身世闲闲,情田淡淡。
    秋水澄澄,江鸥泛泛。
    一点彻底兮丛林渊源,万化夤缘兮葛藤枝蔓。

  • 76.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    视物眼深。
    说禅口快。
    一点不著虚空,万化谁分器界。
    应众缘而閒六根,入诸尘而住三昧。
    其小无内,其大无外。

  • 77.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    木老春何晚,山寒秋最先。
    渊默有佳处,湛存天地前。
    静亡所住,动解随缘。
    黄芦淮上东西岸,明月渡头南北船。

  • 78.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    癯而且老,寒木未春。
    静而愈明,古潭有月。
    天苍苍而无空无缺,云闲闲而乍出乍没。
    二仪同根,万物一体,莫向诸缘分彼此。

  • 79.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    山肥拥云,水明濯月。
    动随偏正往来,静见离微出没。
    得万像之根源,识诸缘之窠窟。
    相随来也,不遗毫忽。

  • 80.《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

    额高耸骨,眼深藏神。
    诸缘{左氵右曶}合,一默真醇。
    自得混成物我,谁能碎折根尘。
    不来而来不见见,会有知音彼上人。