关于崇备物的诗词(39首)
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1.《郊庙歌辞·武后大享昊天乐章》 唐·佚名
大阴凝至化,真耀蕴轩仪。
德迈娥台敞,仁高姒幄披。
扪天遂启极,梦日乃升曦。
瞻紫极,望玄穹。
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2.《唐享昊天乐·第六》 唐·武则天
昭昭上帝,穆穆下临。
礼崇备物,乐奏锵金。
兰羞委荐,桂醑盈斟。
敢希明德,幸罄庄心。
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3.《东京赋》 两汉·张衡
安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。
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4.《益州夫子庙碑》 唐·王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
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5.《益州夫子庙碑》 唐·王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
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6.《郊庙歌辞·褒德庙乐章·进德》 唐·佚名
涂山懿戚,妫汭崇姻。
祠筵肇启,祭典方申。
礼以备物,乐以感神。
用隆敦叙,载穆彝伦。
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7.《酬李参军崇嗣旅馆见赠》 唐·陈子昂
昨夜银河畔,星文犯遥汉。
今朝紫气新,物色果逢真。
言从天上落,乃是地仙人。
白璧疑冤楚,乌裘似入秦。
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8.《泛长城东溪,暝宿崇光寺,寄处士陆羽联句》 唐·皎然
箬水青似箬,玉山碧于玉。
——崔子向
逼霄沓万状,截地分千曲。
——皎然
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9.《导引·明明我后》 宋·无名氏
明明我后,至德合高穹。
祗翼励精衷。
上真紫殿回飚驭,示圣胄延鸿。
躬承宝训表钦崇。
庆泽布寰中。
告虔备物朝清庙,荷景福来同。
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10.《奉和御製崇政殿宴從臣》 宋·夏竦
青绮禁门符命锡,离珠御府天琛事例。
两仪流庆会休期,二圣诒谋归盛德。
大礼修,真猷格,懿铄昭昭兮靡极。
阜民财,形物力,圣志干干兮夕惕。
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11.《皇帝初郊大礼庆成诗》 宋·苏颂
六帝贻谋圣继明,两宫崇祀上躬行。
熙坛初展严禋报,观盥三终孝享成。
仰法祖宗尊本始,致隆高厚罄纯精。
告虔并荐圆方玉,在涤交充茧栗牲。
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12.《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名
[太簇为徽一奏]礼崇官祀,备物芳诚。
昭格穹昊,明德惟声。
风马云车,肸乡居歆。
申锡地疆,麦我思成。
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13.《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名
[太簇为徽一奏]礼崇官祀,备物芳诚。
昭格穹昊,明德惟声。
风马云车,肸乡居歆。
申锡地疆,麦我思成。
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14.《景祐祭文宣王庙六首》 隋代·佚名
大哉至圣,文教之宗。
纪网王化,丕变民风。
常祀有秩,备物有容。
神其格思,是仰是崇。
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15.《景祐祭文宣王庙六首》 隋代·佚名
大哉至圣,文教之宗。
纪网王化,丕变民风。
常祀有秩,备物有容。
神其格思,是仰是崇。
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16.《石鼓歌》 唐·韩愈
张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
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17.《子虚赋》 两汉·司马相如
楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出田。
田罢,子虚过奼乌有先生,亡是公在焉。
坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐。
”“获多乎?”曰:“少。
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18.《三都赋》 魏晋·左思
总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。
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19.《绍兴中兴上复古诗》 宋·张嵲
天监我宋,受命以人。
咋为乱阶,以启圣人。
皇帝嗣位,其仁如春。
万邦欣载,共惟帝臣。
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20.《上林赋》 两汉·司马相如
亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。