关于岩栖昔的诗词(72首)

残年仍旧学，平日亦新书。
酒渴今司马，岩栖昔幼舆。
梦无三字拜，家有五车储。
但谂催诗烛，吾衰冀少徐。

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列。
望之者，咸知其有异也。
山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。
由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。

兴为栖真来，情因昔人动。
昔人道非孤，今人心乃共。
静有物外乐，甭无世间梦。
至论超形神，谈歌彻岩洞。
野色杂茶瓯，松声入琴弄。
未可赋归欤，更揭流霞瓮。

兴为栖真来，情因昔人动。
昔人道非孤，今人心乃共。
静有物外乐，甭无世间梦。
至论超形神，谈歌彻岩洞。
野色杂茶瓯，松声入琴弄。
未可赋归欤，更揭流霞瓮。

兴为栖真来，情因昔人动。
昔人道非孤，今人心乃共。
静有物外乐，甭无世间梦。
至论超形神，谈歌彻岩洞。
野色杂茶瓯，松声入琴弄。
未可赋归欤，更揭流霞瓮。

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

里俗相传有九龙，昔年栖隐此岩中。
烟霄一去□□隔，石户双开旧径通。
月影日光东北近，泉声山色古今同。
何当便脱卑凡累，来伴僧闲论苦空。

晨炊维下岩，晚酌舣南浦。
波心照州榜，云脚响衙鼓。
前山如屏墙，得得正当户。
西江朝宗来，循屏复东去。

兹山镇何所，乃在澄湖阴。
下有蛟螭伏，上与虹蜺寻。
灵仙未始旷，窟宅何其深。
双阙出云峙，三宫入烟沉。

昔余涉漳水，驱车行邺西。
遥见林虑山，苍苍戛天倪。
邂逅逢尔曹，说君彼岩栖。
萝径垂野蔓，石房倚云梯。

天宫宝器隋朝物，锁在金函比金骨。
开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。
五云如拳轻复浓，昔曾噀酒今藏龙。

翠帘高凌天，峰麓旷且平。
何年此蟠龙，遂成秋水泓。
呼吸纳元气，溟蒙变阴晴。
云雷地中起，日月波上生。

捍川始成邑，巡甸遂建都。
千载倚修堤，三吴达高涂。
卫军弛马牧，令尹司官湖。
濬中深有蓄，丰外坚无虞。

老龙攫天来，神工郁随从。
振鬛生群峦，触颔尽虚空。
有地皆天行，是石作水用。
小龙引双须，顾盼左右纵。

昔年栖险人何在，仿佛楼台杳霭间。
事去长空飞鸟没，时清宴坐一僧閒。
霜秋石壁黄金树，月夜云涛碧玉湾。
杖策时来访奇绝，渔樵幽兴自相关。

岩栖谁似昔人贤，好梦通灵莫浪传。
号召我令成再往，飞鸣君已及三年。

林麓已尽虎不见，迩来流民所蹂践。
残僧自言昔遭变，藏经埋像犹可唁。
流泉鸣悲雨摧殿，满岩慈相沙汰难。
白盛缀粘或坏面，慧命弗绝如断线。
况我忧患经历遍，见此悲酸尚兢战。
千声万声走出门，门外秋花泣馀泫。

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。
霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风 清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。