爱吟诗

关于始知非的诗词(605首)

  • 1.《酬种放徵君一百韵》 宋·王禹偁

    太岁在辛卯,九月万木落。
    是时太阴亏,占云臣道剥。
    王生出紫微,谴逐走商洛。
    扶亲又抱子,迤逦过京索。

  • 2.《论诗五首》 清·赵翼

    满眼生机转化钧,天工人巧日争新。
    预支五百年新意,到了千年又觉陈。
    李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
    江山代有才人出,各领风骚数百年。

  • 3.《西山桐十咏·桐乳》 宋·陈翥

    吾有西山桐,厥实状如乳。
    含房隐绿叶,致巢来翠羽。
    外滑自为穗,中虚不可数。
    轻渐曝秋阳,重即濡绵雨。

  • 4.《华原磬-刺乐工非其人也》 唐·白居易

    华原磬,华原磬,古人不听今人听。
    泗滨石,泗滨石,今人不击古人击。
    今人古人何不同,用之舍之由乐工。

  • 5.《送范文叔知彭州》 宋·彭龟年

    吾友范文叔,家世岷峨州。
    忠纯自性分,耿耿明月秋。
    朅来声利场,况与造物侔。
    汲引如不及,不进不肯休。

  • 6.《东归道中二首》 唐·赵嘏

    平生事行役,今日始知非
    岁月老将至,江湖春未归。
    传家有天爵,主祭用儒衣。
    何必劳知己,无名亦息机。

  • 7.《西亭题壁寄中书李相公(一作寄上中书李相公)》 唐·武元衡

    昏旦倦兴寝,端忧力尚微。
    廉颇不觉老,蘧瑗始知非
    授钺虚三顾,持衡旷万机。
    空馀蝴蝶梦,迢递故山归。

  • 8.《论诗》 清·赵翼

    少时学语苦难圆,只道工夫半未全。
    到老始知非力取,三分人事七分天。

  • 9.《安晚先生送自赞太上感应篇帙首御题诸恶莫作》 宋·陈起

    公衮殊相念,奇书寄布衣。
    此心才动处,万善要同归。
    本旨详敷衍,奎题重发挥。
    应怜蘧伯玉,投老始知非

  • 10.《书文稿後》 宋·陆游

    上蔡牵黄犬,丹徒作布衣。
    苦言谁解听?临祸始知非

  • 11.《试院唱酬十一首其四次韵吕君兴善寺静轩》 宋·苏辙

    自恨寻山计苦迟,年过四十始知非
    小轩迎客如招隐,野鸟窥人自识机。
    窗外竹深孤鹤下,阶前菊秀晚蜂飞。
    老僧战胜长幽寂,瘦骨缘何未肯肥。

  • 12.《试院唱酬十一首 次韵吕君兴善寺静轩》 宋·苏辙

    自恨寻山计苦迟,年过四十始知非
    小轩迎客如招隐,野鸟窥人自识机。
    窗外竹深孤鹤下,阶前菊秀晚蜂飞。
    老僧战胜长幽寂,瘦骨缘何未肯肥。

  • 13.《石照劝农晚归有雨》 宋·虞俦

    疎林拂拂见旌旗,短镫翩翩度翠微。
    十里好山供客醉,一犁春雨劝农归。
    水流花出红成队,麦雨天连绿打围。
    投老田园今晚矣,不须五十始知非

  • 14.《次韵梅山弟感时四首》 宋·陈著

    春造曾分寸草晖,晚经霜雪始知非
    中心痛事神孤往,前面虚名手一挥。
    肯使晓猿随陇笑,一烦倦鸟引云归。
    绝粮只管餐松菊,赢得身轻入险飞。

  • 15.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 16.《胠箧》 先秦·庄周

    将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。
    然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
    然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。

  • 17.《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

    维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
    其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
    忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

  • 18.《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

  • 19.《上梅直讲书》 宋·苏轼

    轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。
    及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。
    夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。
    虽然,不容何病?不容然后见君子。

  • 20.《七言》 唐·吕岩

    周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。
    无象无形潜造化,有门有户在乾坤。
    色非色际谁穷处,空不空中自得根。