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关于奥室的诗词(51首)

  • 1.《雨闷示儿子》 宋·陆游

    东吴春雨多,略无三日晴。
    蒙蒙平野暗,淅淅空阶声。
    百花雨中尽,三月未闻莺。
    重裘坐奥室,时序真强名。

  • 2.《上书乞再任冲佑》 宋·陆游

    虯枝六尺藤,方屋九寸帽;人间无处著,山水归寄傲。
    耳中闻渊明,自我发未燥,高标不可揖,七十忽已到。
    明窗置经龛,奥室养丹灶,虽云迫迟暮,要足平昔好。
    悠然万念空,快若河卷扫。
    寄声幔亭云,行拜散人号。

  • 3.《题郑提学孔明敬斋》 宋·方回

    恭惟方寸心,表里无将凶。
    妍丑物不逃,宇宙大明镜。
    时开复时阖,静定动亦定。
    孰为磨且奁,尘垢敢吾竞。

  • 4.《和王记室从赵王春日游陀山寺》 唐·骆宾王

    鸟旟陪访道,鹫岭狎栖真。
    四禅明静业,三空广胜因。
    祥河疏叠涧,慧日皎重轮。
    叶暗龙宫密,花明鹿苑春。
    雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。
    雅曲终难和,徒自奏巴人。

  • 5.《送龙孝梅过上海及见郊外巨室》 宋·卫宗武

    宇宙清波物絜齐,春工告成青帝归。
    云缝雾织翠万幄,尤胜经紫芳菲菲。
    高人出郊穷远目,一童两屐随所之。
    五茸三泖在指顾,收揽万象归诗脾。

  • 6.《此君室》 宋·方蒙仲

    不因排根人,安得兹婆娑。
    请赋淇奥诗,但恐居亡何。

  • 7.《和洗掾登城南坂望京邑》 唐·袁朗

    二华连陌塞,九陇统金方。
    奥区称富贵,重险擅雄强。
    龙飞灞水上,凤集岐山阳。
    神皋多瑞迹,列代有兴王。

  • 8.《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》 唐·刘禹锡

    楚望何苍然,曾澜七百里。
    孤城寄远目,一写无穷已。
    荡漾浮天盖,四环宣地理。
    积涨在三秋,混成非一水。

  • 9.《代曲江老人百韵(年十六时作)》 唐·元稹

    何事花前泣,曾逢旧日春。
    先皇初在镐,贱子正游秦。
    拨乱干戈后,经文礼乐辰。
    徽章悬象魏,貔虎画骐驎。

  • 10.《酬乐天东南行诗一百韵》 唐·元稹

    我病方吟越,君行已过湖。
    去应缘直道,哭不为穷途。
    亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。
    暗魂思背烛,危梦怯乘桴。

  • 11.《览古十四首》 唐·吴筠

    圣人重周济,明道欲救时。
    孔席不暇暖,墨突何尝缁。
    兴言振颓纲,将以有所维。
    君臣恣淫惑,风俗日凋衰。

  • 12.《七言》 唐·吕岩

    周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。
    无象无形潜造化,有门有户在乾坤。
    色非色际谁穷处,空不空中自得根。

  • 13.《赠刘方处士》 唐·吕岩

    六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。
    拟向烟霞煮白石,偶来城市见丹丘。
    受得金华出世术,期于紫府驾云游。

  • 14.《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢》 唐·陆龟蒙

    洪范分九畴,转成天下规。
    河图孕八卦,焕作玄中奇。
    先开否臧源,次筑经纬基。
    粤若鲁圣出,正当周德衰。

  • 15.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 16.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 17.《念奴娇(寿朋友)》 宋·吴季子

    雪罗初试,过赐衣时节,才三四日。
    记得延陵公子宅,麟角当年新绂。
    半刺名家,一经奥学,是青云人物。
    如何华发,蒲轮未聘遗逸。

  • 18.《单子知陈必亡》 先秦·佚名

    定王使单襄公聘于宋。
    遂假道于陈,以聘于楚。
    火朝觌矣,道茀不可行也。
    侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。

  • 19.《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
    主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
    上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
    帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

  • 20.《鲁灵光殿赋》 两汉·王延寿

    鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下国,好治宫室,遂因鲁僖基兆而营焉。
    遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。
    意者岂非神明依凭支持,以保汉室者也。