爱吟诗

关于复不平的诗词(2113首)

  • 321.《喜晴复雨》 宋·仇远

    早起方夸甲子晴,夜分忽又似盆倾。
    黑云冉冉连灯暗,白浪滔滔与岸平。
    芹未出泥先有燕,花都委地尚无莺。
    东桥沙觜多舟楫,直下荆溪不待撑。

  • 322.《赠司徒兼侍中宋宣献挽词四首》 宋·宋庠

    舛运明生疾,忠怀语绝偷。
    空荣人曳履,终隔相封侯。
    太史藏书法,门生助紼讴。
    惟馀文献盆,不复叹平头。

  • 323.《涪陵令李坤幼随母冒姓今复姓》 宋·项安世

    孝子生平三釜悲,故人解后一寒疑。
    亦知自讲陶朱事,不同戏题臣向诗。
    旧天夫人称李卫,如今弟子即羲之。
    姓同名独吾何憾,厚德真堪慰所思。

  • 324.《陈行之二年三至宁江尝有游吴之兴而尚不果》 宋·晁公溯

    君如历块马,万里当霜蹄。
    今为绕枝鹊,终夕未安栖。
    二年三风过,每至醉似泥。
    我贫觞豆薄,饭豆兼羹藜。

  • 325.《汝平诸公见和复用韵二首》 宋·陈棣

    鹅黄快泻映金盆,白随湘酃岂并论。
    酩酊不妨寻醉侣,鞠躬底事入公门。
    杯觞往往陪嘲谑,笔札时时荷记存。
    指日看君乘障去,好将韬略靖羌浑。

  • 326.《和曾平山见贻蚤自温荣挹艳香韵》 宋·陈杰

    梦事曾陈一瓣香,清愁两地鬓眉苍。
    少陵空复诗劘垒,王湛聊须易在床。
    古有忘言行畏垒,今无书法可柴桑,提君四印各安稳,正使同群不乱行。

  • 327.《余既题畲斋有闻纸田之说而笑者复作长篇》 宋·戴表元

    学农无年尤可待,学儒无成祗益馁。
    羡君终岁作书痴,聚室嗷嗷穷不悔。
    客来问计何所出,一饱自悬饘粥外,平生据案畎亩心,汗简为犁笔为耒。

  • 328.《为牟德范题石湖遗墨意有未尽复赋五首》 宋·方回

    不寻蓬岛求仙药,肯羡铜山侈赐炉。
    独有平生嗜古癖,谁知东郭履全无。

  • 329.《六月十七日十八日大雨闻贼欲降》 宋·方回

    谁遣青天变漏天,人閒无复有平田。
    女娲链石端何物,子产禜龙未必然。
    死徒衔冤终不雪,生存忍饿更堪怜。
    腐儒自笑穷今极,旬月曾无一醉眠。

  • 330.《送张道从上行起复帅夔二首》 宋·郭印

    白帝层城统十连,肘联荆属阻山川。
    翠华久睠舟车会,紫诏先收柱石贤。
    雪净已通梁阁道,浪平空舣汉楼船。
    不妨腰絰登廊庙,典故先朝尚宛然。

  • 331.《答吴知府仲登见招三绝》 宋·释宝昙

    未暇云山圣处行,兹游已复慰平生。
    故林猿狖吾知识,木落霜枯也不争。

  • 332.《往复无间》 宋·释重顯

    黄昏戌,寰中不礙平人出。
    瓦砾光生珠玉闲,将军岂用驱边卒。

  • 333.《缘识》 宋·宋太宗

    紫陌红尘里,贪名利好争。
    世情皆扰攘,大道甚纵横。
    弦直终无曲,心邪自不平。
    若能如遂意,复学法先生。

  • 334.《春江花月夜》 唐·张若虚

    春江潮水连海平,海上明月共潮生。
    滟滟随波千万里,何处春江无月明!
    江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;
    空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

  • 335.《前出师表》 两汉·诸葛亮

    先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
    然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
    诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
    宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。

  • 336.《屈原列传》 两汉·司马迁

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    为楚怀王左徒。
    博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
    入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

  • 337.《悲愤诗》 两汉·蔡琰

    汉季失权柄,董卓乱天常。
    志欲图篡弑,先害诸贤良。
    逼迫迁旧邦,拥主以自疆。
    海内兴义师,欲共讨不祥。

  • 338.《桃花源记》 魏晋·陶渊明

    晋太元中,武陵人捕鱼为业。
    缘溪行,忘路之远近。
    忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
    复前行,欲穷其林。

  • 339.《陈涉世家》 两汉·司马迁

    陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

  • 340.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。