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关于否鉴的诗词(43首)

  • 1.《或献髭药却之》 宋·方回

    行路乾坤半,流年六十强。
    不营埋骨穴,更用染髭方。
    政使飞升可,犹难服食良。
    养生或攻名,曾否鉴嵇康。

  • 2.《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》 宋·岳珂

    治粹于隆古,元{凯加丶}之懿,根于笃诚。
    世泽未倾,英髦代兴。

  • 3.《送鉴师住灵洲寺》 宋·李昴英

    少年芹泮也儒冠,底事缁袍染异端。
    孤岛一灯开佛屋,长身七尺占僧单。
    钟鸣鱼叩随缘过,棹舞鸥飞取次看。
    亭下听经鼋在否,石栏摇影碧波寒。

  • 4.《索隐张君风鉴兼人未尝衣帛食肉自谓数短故勉》 宋·陈杰

    布衣蔬食百无营,底用江湖更有声。
    正尔多才忧管辂,何如一肆老君平。
    逢人足可谈忠孝,对鬼无劳语爽精。
    问鹊占珠还动否,亲年喜惧室{女睘}{女睘}。

  • 5.《圣政纪颂》 唐·来鹄

    三皇不书,五帝不纪。
    有圣有神,风销日已。
    何教何师,生来死止。

  • 6.《览古十四首》 唐·吴筠

    圣人重周济,明道欲救时。
    孔席不暇暖,墨突何尝缁。
    兴言振颓纲,将以有所维。
    君臣恣淫惑,风俗日凋衰。

  • 7.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 8.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 9.《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

  • 10.《卜算子(二)》 宋·陈师道

    绣幕罩梅花,莫放清香透。
    鉴里朱颜岁岁移,只道花依旧。
    把酒问梅花,知我离情否。
    若使梅花知我时,料得花须瘦。

  • 11.《瑞鹤仙(寿南康钱守·正月初六)》 宋·哀长吉

    天基佳节后。
    又诗咏嵩生,贤歌天佑。
    千龄运非偶。
    庆一堂风虎,云龙感召,相门华胄。

  • 12.《琐窗寒》 宋·杨泽民

    倦拂鸳衾,羞临鹊鉴,懒开窗户。
    韶华暗度,又过妒花风雨。
    掩熏炉、怕闻旧香,柳阴只有黄莺语。
    似向人、欲说离愁,因念未归行旅。

  • 13.《圬者王承福传》 唐·韩愈

    圬之为技贱且劳者也。
    有业之,其色若自得者。
    听其言,约而尽。
    问之,王其姓。

  • 14.《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

  • 15.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 16.《西京赋》 两汉·张衡

    有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 17.《破窑赋/寒窑赋/劝世章》 宋·吕蒙正

    版本一天有不测风云,人有旦夕祸福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
    马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
    盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。

  • 18.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

  • 19.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

  • 20.《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。