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关于历澜的诗词(50首)

  • 1.《正气歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室广八尺,深可四寻。
    单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。
    当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。

  • 2.《巡省途次上党旧宫赋》 唐·李隆基

    三千初击浪,九万欲抟空。
    天地犹惊否,阴阳始遇蒙。
    存贞期历试,佐贰伫昭融。
    多谢时康理,良惭实赖功。

  • 3.《经庐岳回望江州想洛川有作》 唐·刘允济

    龟山帝始营,龙门禹初凿。
    出入经变化,俯仰凭寥廓。
    未若兹山功,连延并巫霍。
    东北疏艮象,西南距坤络。

  • 4.《贻刘高士别》 唐·储光羲

    夙驾出东城,城傍早霞散。
    初日照龙阙,峨峨在天半。
    壮哉丽百常,美矣崇两观。
    俯视趋朝客,簪珮何璀璨。

  • 5.《古风五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟谁陈?
    王风委蔓草。

  • 6.《赠友人三首》 唐·李白

    兰生不当户,别是闲庭草。
    夙被霜露欺,红荣已先老。
    谬接瑶华枝,结根君王池。
    顾无馨香美,叨沐清风吹。

  • 7.《观公孙大娘弟子舞剑器行》 唐·杜甫

    大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘 舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。
    ” 开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱, 浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉, 晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。
    玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。
    既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。

  • 8.《南山诗》 唐·韩愈

    吾闻京城南,兹惟群山囿。
    东西两际海,巨细难悉究。
    山经及地志,茫昧非受授。
    团辞试提挈,挂一念万漏。

  • 9.《送僧方及南谒柳员外》 唐·刘禹锡

    昔事庐山远,精舍虎溪东。
    朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
    骋望羡游云,振衣若秋蓬。
    旧房闭松月,远思吟江风。

  • 10.《游悟真寺诗(一百三十韵)》 唐·白居易

    元和九年秋,八月月上弦。
    我游悟真寺,寺在王顺山。
    去山四五里,先闻水潺湲。
    自兹舍车马,始涉蓝溪湾。

  • 11.《将游罗浮登广陵楞伽台别羽客》 唐·李群玉

    清远登高台,晃朗纵览历。
    濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
    冷光邀远目,百里见海色。
    送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。

  • 12.《太湖诗·上真观》 唐·皮日休

    径盘在山肋,缭绕穷云端。
    摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
    半日到上真,洞宫知造难。
    双户启真景,斋心方可观。

  • 13.《圣帝击壤歌四十声》 唐·陈陶

    百六承尧绪,艰难土运昌。
    太虚横彗孛,中野斗豺狼。
    帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。
    英星垂将校,神岳诞忠良。

  • 14.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 15.《岳阳楼记》 宋·范仲淹

    庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
    越明年,政通人和,百废具兴。
    乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
    属予作文以记之。

  • 16.《念奴娇(过小孤山)》 宋·秦观

    长江滚滚,东流去,激浪飞珠溅雪。
    独见一峰青崒C86F,当住中流万折。
    应是天公,恐他澜倒,特向江心设。
    屹然今古,舟郎指点争说。

  • 17.《沁园春(丙辰归里和八窗叔韵)》 宋·李曾伯

    万里戍边,八载去家,始遂一归。
    怅中年早历,虎头兵幕,平生屡建,豹尾神旗。
    乞得闲身,毋庸多议,感荷九重渊听知。
    当时事,似狂澜欲倒,孰障东之。

  • 18.《九思》 两汉·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮忧!
    天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。
    心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游。

  • 19.《诸子喻山水》 先秦·先秦诸子

    子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
    《论语·子罕》上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。
    太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
    故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。

  • 20.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

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