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关于刺规的诗词(43首)

  • 1.《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》 唐·杜甫

    素幕渡江远,朱幡登陆微。
    悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
    参佐哭辞毕,门阑谁送归。
    从公伏事久,之子俊才稀。

  • 2.《浯溪》 宋·锺兴嗣

    羯奴祸唐室,宗社已倾危。
    翠华幸西蜀,大物孰主持。
    储君起灵武,事亦从权宜。
    人望既有属,奸孽就诛夷。

  • 3.《翊善余公挽诗二首》 宋·李弥逊

    弱冠声名翰墨场,一官小试活人方。
    二王宾客推清介,半刺规横与善良。
    可但仁风薰晋鄙,犹怜奇节老阌乡。
    康宁寿考犹馀事,兰玉阶亭久更芳。

  • 4.《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首》 唐·张九龄

    韦玄方继相,荀爽复齐名。
    在贵兼天爵,能贤出世卿。
    学闻金马诏,神见玉人清。
    藏壑今如此,为山遂不成。

  • 5.《杏为梁-刺居处僭也》 唐·白居易

    右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。
    碧砌红轩色未干,去年身殁今移主。
    高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。

  • 6.《秦侯不调累年识者叹息兹以规恢秘略亲简上知》 宋·杨冠卿

    天骄饱肉气勇决,忆昨弯弧射汉月。
    玉关保障烽燧惊,豺狼塞路人踪绝。
    将军方著从事衫,指挥义士征河南。
    设奇间道依嵩谷,百战崎岖不解骖。

  • 7.《哭蒋詹事俨》 唐·崔融1

    江上有长离,从容盛羽仪。
    一鸣百兽舞,一举群鸟随。
    应我圣明代,巢君阿阁垂。
    钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。

  • 8.《古风五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟谁陈?
    王风委蔓草。

  • 9.《古意》 唐·陈羽

    十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。
    人言此是嫁时服,含笑不刺双鸳鸯。
    郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。

  • 10.《答韩愈、李观别,因献张徐州》 唐·孟郊

    富别愁在颜,贫别愁销骨。
    懒磨旧铜镜,畏见新白发。
    古树春无花,子规啼有血。
    离弦不堪听,一听四五绝。

  • 11.《采诗官-监前王乱亡之由也》 唐·白居易

    采诗官,采诗听歌导人言。
    言者无罪闻者诫,下流上通上下泰。
    周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。

  • 12.《病中书怀呈友人》 唐·温庭筠

    逸足皆先路,穷郊独向隅。
    顽童逃广柳,羸马卧平芜。
    黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。
    鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。

  • 13.《杂诗》 唐·无名氏

    劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。
    有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
    青天无云月如烛,露泣梨花白如玉。
    子规一夜啼到明,美人独在空房宿。

  • 14.《城南联句》 唐·韩愈

    竹影金琐碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
    翡翠开园英。
    流滑随仄步, ——孟郊

  • 15.《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢》 唐·陆龟蒙

    洪范分九畴,转成天下规。
    河图孕八卦,焕作玄中奇。
    先开否臧源,次筑经纬基。
    粤若鲁圣出,正当周德衰。

  • 16.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 17.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 18.《花舞》 宋·史浩

    奇花命以佳名,因其有香,尊之为客。
    欲知标格,请观一字之褒;爰藉品题,遂作群英之冠。
    适当丽景,用集仙姿。
    玉质轻盈,共庆一时之会;金尊潋滟,式均四坐之欢。

  • 19.《豫让论》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
    苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
    盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。

  • 20.《胠箧》 先秦·庄周

    将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。
    然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
    然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。