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关于则曰的诗词(479首)

  • 41.《嵩山十志十首·洞元室》 唐·卢鸿一

    洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
    及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。
    词曰:
    岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。

  • 42.《嵩山十志十首·金碧潭》 唐·卢鸿一

    金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
    鉴空洞虚,道斯胜矣。
    而世生缠乎利害,则未暇游之。
    词曰:

  • 43.《元和圣德诗》 唐·韩愈

    皇帝即阼,物无违拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    维是元年,有盗在夏。

  • 44.《唐铙歌鼓吹曲十二篇·梁之馀保荆衡巴巫…为苞枿第六》 唐·柳宗元

    苞枿ba矣,惟恨之蟠。
    弥巴蔽荆,负南极以安。
    曰我旧梁氏,缉绥艰难。
    江汉之阻,都邑固以完。

  • 45.《唐铙歌鼓吹曲十二篇·梁之馀保荆衡巴巫…为苞枿第六》 唐·柳宗元

    苞枿ba矣,惟恨之蟠。
    弥巴蔽荆,负南极以安。
    曰我旧梁氏,缉绥艰难。
    江汉之阻,都邑固以完。

  • 46.《和乐天赠樊著作》 唐·元稹

    君为著作诗,志激词且温。
    璨然光扬者,皆以义烈闻。
    千虑竟一失,冰玉不断痕。
    谬予顽不肖,列在数子间。

  • 47.《有酒十章》 唐·元稹

    有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。
    悄然危坐心不平,浩思一气初彭亨。
    澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。

  • 48.《有酒十章》 唐·元稹

    有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。
    悄然危坐心不平,浩思一气初彭亨。
    澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。

  • 49.《金銮子晬日》 唐·白居易

    行年欲四十,有女曰金銮。
    生来始周岁,学坐未能言。
    惭非达者怀,未免俗情怜。
    从此累身外,徒云慰目前。
    若无夭折患,则有婚嫁牵。
    使我归山计,应迟十五年。

  • 50.《汉堤诗》 唐·卢肇

    阴沴奸阳,来暴于襄。
    洎入大郛,波端若铓。
    触厚摧高,不知其防。

  • 51.《江湖散人歌》 唐·陆龟蒙

    江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。
    手提孤篁曳寒茧,口诵太古沧浪词。
    词云太古万万古,民性甚野无风期。

  • 52.《战秋辞》 唐·陆龟蒙

    八月空堂,前临隙荒。
    抽关散扇,晨乌未光。
    左右物态,森疏强梁。

  • 53.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 54.《冲佑观》 唐·张绍

    大始未形,混沌无际。
    上下开运,乾坤定位。
    日月丽天,山川镇地。

  • 55.《风赋》 先秦·宋玉

    楚襄王游于兰台之宫,宋玉景差侍。
    有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之!” 王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。
    今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。
    其所托者然,则风气殊焉。

  • 56.《神女赋》 先秦·宋玉

    楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。
    其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之。
    明日,以白王。
    王曰:“其梦若何?”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。

  • 57.《七发》 两汉·枚乘

    楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
    ”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
    纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

  • 58.《刺世疾邪赋》 两汉·赵壹

    伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。
    数极自然变化,非是故相反。
    德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。
    秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷。

  • 59.《鵩鸟赋》 两汉·贾谊

    谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍。
    鵩似鸮,不祥鸟也。
    谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也。
    其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。

  • 60.《答客难》 两汉·东方朔

    客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。
    今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。
    然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。
    意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。