关于净缘的诗词(294首)
-
221.《岁晚》 宋·王迈
月映林塘澹,风含笑语语凉。
俯窥怜绿净,小立伫幽香。
携幼寻新菂,扶衰坐野航。
延缘久未已,岁晚惜流光。
-
222.《送文大监赴召》 宋·阳枋
云门大卷声铿锵,不比寒谷号蛩螀长笑归来书满床,着眼不用垂簪裳。
夤缘仕版亦逢场,一鼎热处元清凉。
-
223.《初夏登北山》 宋·卫宗武
屡月不见山,胸次若逼窄。
举棹远相望,已渍双眸碧。
即之清入神,喜复遂郎觌。
非但尘思浣,顿觉余疴失。
-
224.《九月十日乡人醵饮丹山分韵得东字》 宋·陈著
山光肃肃净杉松,草草提携里曲同。
不是休官住林下,无缘问菊到篱东。
世途险近閒为福,乡谊绸缪醵有功。
酒散月明多感处,牛山故国正西风。
-
225.《寄模上人》 宋·陈允平
林下逢支遁,人疑是宿生。
病怜诗力减,老觉世缘轻。
短发吴霜净,归心剡雪明。
相思听猿夜,幽梦隔重城。
-
226.《酴*香》 元·王哲
自在随缘,信脚而无思没算。
召清飚,邀皓月,同为侣伴。
步长路,成欢乐,唇歌舌弹。
忽经过洞府嘉山,堪一玩。
-
227.《圣葫芦》 元·王哲
这一葫芦儿有神灵。
会会做惺惺。
占得逍遥真自在,头边口里,长是诵仙经。
把善因缘,却腹中盛。
净净转清清。
玉杖挑将何处去,紧随师父,云水是前程。
-
228.《受恩深》 元·王哲
性乱因醪误。
精枯缘色妒。
眼神伤败,被财役住。
鼻浊如何,只为气使馨清去。
-
229.《*心香 赠阎知宫》 元·马钰
此个知宫,本是神仙。
外修持、错了因缘。
听予劝化,索隐搜玄。
便弃繁华,离尘境,访林泉。
净意情心,耕种丹田。
更常常、炼息绵绵。
命灯灿烂,性月团圆。
待行功成,超达去,得升天。
-
230.《*心香 岐阳镇张同监问修行》 元·马钰
休问因缘,各做修行。
古人言、两句堪听。
人人有分,个个圆明。
但事情疏,心情净,达长生。
元气盈盈,大法成成。
*初观、日月停停。
光辉莹莹,龙虎平平。
觉本真真,常寂寂,永宁宁。
-
231.《*心香 上街化导》 元·马钰
师父重阳,真个真师。
教马钰、专做贫儿。
生涯清净,活路无为。
应抚心琴,调龙虎,饮刀圭。
誓不山东,缘在关西。
且和光、混俗随时。
*篱闲把,惟望人知。
愿不蚤归,休空过,疾修持。
-
232.《西江月 赠吴知纲》 元·马钰
学道休妻别子,气财酒色捐除。
攀缘爱念永教无。
绝尽忧愁思虑。
不得无明暂起,逍遥物外闲居。
常清常净是功夫。
相称全真门户。
-
233.《桃源忆故人·鸳鸯未老头先白》 元·马钰
鸳鸯未老头先白。
有甚因缘难测。
说破自然会得。
盖为贪迷色。
人还省悟溪山蓦。
物外专修道德。
清净神仙法则。
得住蓬莱宅。
-
234.《金鸡叫》 元·马钰
元是神仙何不晓。
听予劝、家缘事小。
迷津苦海须当跳。
一个灵明,免使尘笼罩。
物外澄心通密妙。
常清净、龙蟠虎绕。
神丹结正腾辉耀。
返老还童,出自我金鸡叫。
-
235.《金莲出玉花 赠刘公见惠鞋,以词赠之》 元·马钰
赠予鞋履。
我赐贤家玄妙理。
休别猜疑。
早离尘缘得所宜。
论其元首。
清净精光牢固守。
性不沉流。
决继海蟾的祖刘。
-
236.《养家苦》 元·马钰
思微妙,想尘缘。
两般搜索要精研。
但知空,向道坚。
心清净,意通玄。
自然知道没言传。
达无为,作大仙。
-
237.《清心镜 乐真风》 元·马钰
马风风,风得好。
摆脱家缘,无烦无恼。
自今后、不作猖狂,便一心办道。
净神炉,清丹灶。
炼汞烹铅,屏除阴耗。
一阳生、大药灵灵,有分
-
238.《满庭芳 赠零口通明散人害风魏姑》 元·马钰
身为女子,志似男儿。
悟来跳出门儿。
道上搜寻,恋其美女娇儿。
性似孤云野鹤,世尘缘、不惹些儿。
-
239.《离苦海 本名离别难 谨继重阳师父韵 洞玄金》 元·马钰
缘遇离苦海,修真寂真寥。
向真风里捉真飙。
种琪瑶真真,瑞满青霄。
引真个玉兔,真个金难,自是能消。
-
240.《定风波 继重阳韵》 元·马钰
做个逍遥出世人。
都缘传得好根因。
收聚琼花香馥郁,新新。
自然不住饮甘津。
便把虚无常作伴,更将清净永为邻。
贪养胎仙宁著假,真真。