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关于休证的诗词(49首)

  • 21.《失调名》 宋·王齐叟

    蹙绣圈金,盘囊密约,未赴意先警。
    欲罢还休,临行又怯,倚定画栏痴等。
    帘风渐冷。
    先自虑、春宵不永。

  • 22.《木兰花慢(乙巳病中)》 宋·黄升

    问潘郎两鬓,更禁得、几番秋。
    怅病骨臞々,幽怀渺渺,短发飕飕。
    云边一声长笛,这风情、多属赵家楼。
    欹枕困寻药里,薰衣慵讯香篝。

  • 23.《木兰花慢(乙巳病中)》 宋·黄升

    问潘郎两鬓,更禁得、几番秋。
    怅病骨臞々,幽怀渺渺,短发飕飕。
    云边一声长笛,这风情、多属赵家楼。
    欹枕困寻药里,薰衣慵讯香篝。

  • 24.《太上感应篇》 宋·李昌龄

    太上曰:祸福无门,唯人自召。
    善恶之报,如影随形。
    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

  • 25.《讯囚》 宋·唐庚

    参军坐厅事,据案嚼齿牙。
    引囚到庭下,囚口争喧哗。
    参军气益振,声厉语更切:
    “自古官中财,一一民膏血。

  • 26.《满庭芳·龙转西江》 元·王处一

    龙转西江,金光摇曳,踊身飞上穹苍。
    兴云吐雾,威力大施张。
    槁稼俄逢饱雨,人心尽、欣喜洋洋。
    将何喻,如收瑞宝,恰似到仙乡。

  • 27.《沁园春·得遇真传》 元·李道纯

    得遇真传,便知下手,成功不难。
    得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。
    鼓动巽风,扇开炉*,武炼方烹不等闲。
    金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。

  • 28.《西江月·真火本来无候》 元·王惟一

    真火本来无候,休拘日月时年。
    试思混沌未分前。
    招甚时年证验。
    跳出五行外面,丝毫不染尘缘。
    方知这个妙中玄。
    一粒宝珠出现。

  • 29.《杂咏十首酬汪镇卿》 宋·林景熙

    老来屏人事,北窗寄高眠。
    飘飘御风远,银阙开九天。
    虎豹不见嗔,岂予有仙缘。
    玉座覆红云,香炉霏紫烟。

  • 30.《癸丑腊大暖志之》 宋·葛洪

    岁晏风裂肉,今乃顿和柔。
    玄冥在休许,而使威令收。
    阴冰澌已泮,礎柱汗交流。
    敝扇出故箧,老体捐轻裘。

  • 31.《天柱雉儿行》 宋·利书记

    当年江上扬风舲,淮山望极排空青。
    今登天柱赏潜皖,元是吾家翡翠屏。
    禅业一室因栖寄,选胜寻幽产真伪。
    虚廊揩藓读残碑,三百年前刊异事。

  • 32.《见湖南绣使陈益甫大著》 宋·戴复古

    麾节罗群彦,朝廷只数公。
    近民多惠泽,望阙负孤忠。
    星殒京城震,沙移海水通。
    欲知休咎证,无路问苍穹。

  • 33.《满庭芳·道释儒门》 宋·无名氏

    道释儒门,三教归一,算来平等肩齐。
    道分天地,万化总归基。
    佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。
    儒家教,温良恭俭,万代帝王师。

  • 34.《庆东宫生辰四首》 宋·周必大

    季秋日在房,房心乃明堂。
    煌煌心前星,于兹侍天王。
    休符协上象,九月诞元良。
    太史言有证,重晖照无疆。

  • 35.《游无为寺》 宋·李流谦

    导师生何年,人犹记此日。
    香火缁俗会,风雨神鬼集。
    我来恰秋深,迥迥原野阔。
    群山势愈壮,老木气不折。

  • 36.《明禋进戒诗》 宋·程公许

    於赫圆宰,视听自民。
    惟圣能飨,非德莫亲。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三叶,涵每毓春。

  • 37.《嘉熙四年九月奉诏改明年元为淳佑闰十二月降》 宋·岳珂

    我生淳熙间,今复见淳佑。
    粤从发覆额,及此已衰耇。
    恭惟孝皇圣,是时方在宥。
    两宫俱万年,薄海同一候。

  • 38.《游金山寺呈茂老》 宋·蒲寿宬

    长江气势何雄雄,波心幻出青莲宫。
    江流万古浮不去,疑有根蒂谁能穷。
    遡流远见一培塿,传闻壮观疑谈空。
    风帆渐迫惊诡异,金碧还绕深蒙茸。

  • 39.《苏幕遮·王台峰》 元·王哲

    王台峰,三耀刹。
    八识俱明,四象灵光匝。
    罗汉回头看菩萨。
    佛果圆成,这里无言答。
    证虚无,腾可恰。
    清净全扶,澄湛尤相洽。
    休衮神珠分等甲。
    彩色传辉,再现黄金塔。

  • 40.《绍兴圣孝感通诗》 宋·张嵲

    宋有天下,逮乎八世。
    猛敌横生,侵欲不忌。
    尧汤水旱,文景菑异。
    数则使然,岂人攸墍。