关于人众何的诗词(1259首)

吾常慕昔人，石介与王令；挑灯读其文，奋起失衰病。
吾徒宗六经，崇雅必放郑。
人众何足云，少忍待天定。

嗟美人兮何人，抚千祀兮增悲。
咎司命之匪仁兮，弗庇下民。
故啬数於令人兮，俾弗俪乎常期。
既闓端之引大，复柅止而絷维。

天人本一理，祸福常昭然。
人众何足恃，妄谓能胜天？适燕当北辕，调瑟当解弦。
五行未可忽，洪范禹所传。

今年秋气早，风露应时令；晨起换熟衣，残暑已退听。
松声满庭户，萧然失衰病。
人众何足言，天固不可胜。

破屋飕飕雀鼠穿，迩来四壁愈萧然。
钱多孰谓可使鬼，人众何尝能胜天？秃尾驴游云外寺，长须奴引竹间泉。
更余一事犹当勉，读易从今十绝编。

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。

清奏当筵，治世之音安以乐。
霞舒绛彩，玉照铅华。
玲珑环佩之声，绰约神仙之伍。
朝回金阙，宴集瑶池。

昔在京城南，成均封茅屋。
清晨屣履过，不顾车击毂。
时有江南生，能使多士服。
同侪畏锋锐，兄弟更驰逐。

使君新自四明归，邀我同为众乐诗。
山川可爱惜不见，昼想夕思心为罢。
怳然神遇若有得，齎身乃在天之涯。
涨海连空四无岸，天吴却坐鲛人观。

巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。
反复观诵，感与惭并。
夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。
盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。

孤云野鹤本无求，刚被差充粥饭头。
担负一蒫牙齿债，钟鸣鼓响几时休。
冒雪敲冰乞米回，斋堂如海钵单开。
众中若有知恩者，一粒何曾咬破来？

湛然无观古真人，我独观此众妙门。
夫物芸芸各归根，众中得一道乃存。
道人晨起开东轩，趺坐一醉扶桑暾。
余光照我玻璃盆，倒射窗几清而温。
欲收月魄餐日魂，我自日月谁使吞。

天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。
满怀墨诏求嫔御，走上高楼半酣醉。
醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避，

众人观俳优，诚有可笑时。
侏儒笑人後，所笑动未知。
非桀是尧舜，诸生同一词。
不能解其会，何笑侏儒为。

尽说烟消，皆言火灭，触来总起无名。
不知不觉，怎得离众生。
道本易行易晓，奈心违、难晓难行。
心魔障，未成大善，方寸不能灵。

联络藤萝一径，行穷始到松门。
篱畔野华不艳，堂前流水非喧。
午饭龙离铁钵，夜深月落金盆。
此是真修行处，何人得意忘言。

岁逢虎牛祸折萌，荡荡蜀道犹可评。
嗾奸反正善其计，振槁拉枯徒匀勸。
初虽覆杯可撲减，终焉决海难为平。
智人三尺眼前暗，明玉一玷磨弗晶。

众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。
颂声交作莽岂贤，四国流言旦犹圣。
唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。
乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。