关于享用的诗词(116首)
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1.《登楼绝句和者甚多又从而用韵择其可录者录之》 宋·戴复古
劳生百计不如闲,合把人间比梦间。
天与老夫供享用,一楼风月两屏山。
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2.《闻同官会碧沚用出郊韵三首》 宋·吴潜
暝色偏宜水色连,横陈好景向尊前。
是人享用无遮月,谁子装褫不染天。
细阅人生幻泡影,了知世事雀螗蝉。
赏心乐事休空掷,邂逅相逢不偶然。
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3.《尊经阁记》 明·王守仁
经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。
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4.《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
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5.《祷雨木栏堂四首》 宋·陈造
物享用达幽秘,政戾自奸阴阳。
我已泣刑白鶂,谁繼请烹洪羊。
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6.《老铜壶》 宋·舒岳祥
孙孙子子永享用,下有铭文谁所为。
有色无声形制具,不得随俗插花枝。
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7.《郊庙歌辞·武后大享拜洛乐章·敬和》 唐·佚名
兰俎既升,蘋羞可荐。
金石载设,咸英已变。
林泽斯总,山川是遍。
敢用敷诚,实惟忘倦。
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8.《郊庙歌辞·享太庙乐章·永和》 唐·佚名
於穆烈祖,弘此丕基。
永言配命,子孙保之。
百神既洽,万国在兹。
是用孝享,神其格思。
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9.《郊庙歌辞·享太庙乐章·大成舞》 唐·佚名
周称王季,晋美帝文。
明明盛德,穆穆齐芬。
藏用四履,屈道三分。
铿锵钟石,载纪鸿勋。
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10.《郊庙歌辞·享太庙乐章·永和》 唐·佚名
肃肃清祀,烝烝孝思。
荐享昭备,虔恭在兹。
雍歌彻俎,祝嘏陈辞。
用光武志,永固鸿基。
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11.《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》 唐·佚名
承天抚箓,纂圣登皇。
遐清万宇,仰协三光。
功成日用,道济时康。
璇图载永,宝历斯昌。
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12.《郊庙歌辞·享太庙乐章·升和》 唐·佚名
顾惟菲薄,纂历应期。
中外同轨,夷狄来思。
乐用崇德,礼以陈词。
夕惕若厉,钦奉弘基。
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13.《郊庙歌辞·享太庙乐章·福和》 唐·佚名
备礼用乐,崇亲致尊。
诚通慈降,敬彻爱存。
献怀称寿,啐感承恩。
皇帝孝德,子孙千亿。
大包天域,长亘不极。
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14.《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·送文舞迎武舞》 唐·佚名
羽籥崇文礼以毕,干鏚奋武事将行。
用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。
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15.《享太庙乐章·永和》 唐·魏徵
於穆烈祖,弘此丕基。
永言配命,子孙保之。
百神既洽,万国在兹。
是用孝享,神其格思。
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16.《享太庙乐章·大成舞》 唐·魏徵
周穆王季,晋美帝文。
明明盛德,穆穆齐芬。
藏用四履,屈道参分。
铿锵钟石,载纪鸿勋。
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17.《享太庙乐章·永和》 唐·魏徵
肃肃清祀,烝烝孝思。
荐享昭备,虔恭在兹。
雍歌撤俎,祝嘏陈辞。
用光武志,永固鸿基。
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18.《唐享太庙乐章·福和》 唐·张说
备礼用乐,崇亲致尊。
诚通慈降,敬彻爱存。
献怀称寿,啐感承恩。
皇帝孝德,子孙千亿。
大包天域,长亘不极。
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19.《享太庙乐章·永和》 唐·魏征
于穆烈祖,弘此丕基。
永言配命,子孙保之。
百神既洽,万国在兹。
是用孝享,神其格思。
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20.《宁宗朝享三十五首》 宋·真宗
在宋四世,天子圣神。
用贤致治,约已裕民。
海内富庶,裔夷肃实。
四十二年,尧舜之仁。