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关于享用的诗词(116首)

  • 1.《登楼绝句和者甚多又从而用韵择其可录者录之》 宋·戴复古

    劳生百计不如闲,合把人间比梦间。
    天与老夫供享用,一楼风月两屏山。

  • 2.《闻同官会碧沚用出郊韵三首》 宋·吴潜

    暝色偏宜水色连,横陈好景向尊前。
    是人享用无遮月,谁子装褫不染天。
    细阅人生幻泡影,了知世事雀螗蝉。
    赏心乐事休空掷,邂逅相逢不偶然。

  • 3.《尊经阁记》 明·王守仁

    经,常道也。
    其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
    其主于身,谓之心。
    心也,性也,命也,一也。

  • 4.《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

    经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
    其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

  • 5.《祷雨木栏堂四首》 宋·陈造

    享用达幽秘,政戾自奸阴阳。
    我已泣刑白鶂,谁繼请烹洪羊。

  • 6.《老铜壶》 宋·舒岳祥

    孙孙子子永享用,下有铭文谁所为。
    有色无声形制具,不得随俗插花枝。

  • 7.《郊庙歌辞·武后大享拜洛乐章·敬和》 唐·佚名

    兰俎既升,蘋羞可荐。
    金石载设,咸英已变。
    林泽斯总,山川是遍。
    敢用敷诚,实惟忘倦。

  • 8.《郊庙歌辞·享太庙乐章·永和》 唐·佚名

    於穆烈祖,弘此丕基。
    永言配命,子孙保之。
    百神既洽,万国在兹。
    是用孝享,神其格思。

  • 9.《郊庙歌辞·享太庙乐章·大成舞》 唐·佚名

    周称王季,晋美帝文。
    明明盛德,穆穆齐芬。
    藏用四履,屈道三分。
    铿锵钟石,载纪鸿勋。

  • 10.《郊庙歌辞·享太庙乐章·永和》 唐·佚名

    肃肃清祀,烝烝孝思。
    荐享昭备,虔恭在兹。
    雍歌彻俎,祝嘏陈辞。
    用光武志,永固鸿基。

  • 11.《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》 唐·佚名

    承天抚箓,纂圣登皇。
    遐清万宇,仰协三光。
    功成日用,道济时康。
    璇图载永,宝历斯昌。

  • 12.《郊庙歌辞·享太庙乐章·升和》 唐·佚名

    顾惟菲薄,纂历应期。
    中外同轨,夷狄来思。
    乐用崇德,礼以陈词。
    夕惕若厉,钦奉弘基。

  • 13.《郊庙歌辞·享太庙乐章·福和》 唐·佚名

    备礼用乐,崇亲致尊。
    诚通慈降,敬彻爱存。
    献怀称寿,啐感承恩。
    皇帝孝德,子孙千亿。
    大包天域,长亘不极。

  • 14.《郊庙歌辞·享章怀太子庙乐章·送文舞迎武舞》 唐·佚名

    羽籥崇文礼以毕,干鏚奋武事将行。
    用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。

  • 15.《享太庙乐章·永和》 唐·魏徵

    於穆烈祖,弘此丕基。
    永言配命,子孙保之。
    百神既洽,万国在兹。
    是用孝享,神其格思。

  • 16.《享太庙乐章·大成舞》 唐·魏徵

    周穆王季,晋美帝文。
    明明盛德,穆穆齐芬。
    藏用四履,屈道参分。
    铿锵钟石,载纪鸿勋。

  • 17.《享太庙乐章·永和》 唐·魏徵

    肃肃清祀,烝烝孝思。
    荐享昭备,虔恭在兹。
    雍歌撤俎,祝嘏陈辞。
    用光武志,永固鸿基。

  • 18.《唐享太庙乐章·福和》 唐·张说

    备礼用乐,崇亲致尊。
    诚通慈降,敬彻爱存。
    献怀称寿,啐感承恩。
    皇帝孝德,子孙千亿。
    大包天域,长亘不极。

  • 19.《享太庙乐章·永和》 唐·魏征

    于穆烈祖,弘此丕基。
    永言配命,子孙保之。
    百神既洽,万国在兹。
    是用孝享,神其格思。

  • 20.《宁宗朝享三十五首》 宋·真宗

    在宋四世,天子圣神。
    用贤致治,约已裕民。
    海内富庶,裔夷肃实。
    四十二年,尧舜之仁。