爱吟诗

关于五色臂的诗词(49首)

  • 1.《小重山·端午》 元·舒頔

    碧艾香蒲处处忙。
    谁家儿共女,庆端阳。
    细缠五色臂丝长。
    空惆怅,谁复吊沅湘。
    往事莫论量。
    千年忠义气,日星光。
    离骚读罢总堪伤。
    无人解,树转午阴凉。

  • 2.《放生慈济法门》 宋·释遵式

    我比丘某甲,今为傍生类。
    发佛大慈悲,忏彼六情根。
    无始业障海,眼根著诸色。
    耳界闻乱声,鼻染一切香。

  • 3.《劝学》 先秦·荀子

    君子曰:学不可以已。
    青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
    木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
    虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

  • 4.《宫词百首》 唐·和凝

    紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
    千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
    北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
    洛河自契千年运,更拟波中出九畴。

  • 5.《乐语》 宋·王义山

    ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

  • 6.《百索词》 明·张羽

    越罗窄袖香如雪,五色丝茸相斗结。
    看谁结得丝最长,管取自身无口舌。
    大姑巧擘松纹细,小姑双盘作人字。
    揎来只依金钏宽,剩得留将系郎臂。
    系郎臂,结郎心,一寸丝绳一寸。
    金爱惜莫教容易断,直到明年与郎换。

  • 7.《代曲江老人百韵(年十六时作)》 唐·元稹

    何事花前泣,曾逢旧日春。
    先皇初在镐,贱子正游秦。
    拨乱干戈后,经文礼乐辰。
    徽章悬象魏,貔虎画骐驎。

  • 8.《二月八日游皇城西华门外观嘉孥弟走马歌》 元·张宪

    春风压城紫燕飞,绣鞍宝勒生光辉。
    软沙青草平似镜,花雨满巾风满衣。
    潜蛟双绾玉抱肚,朱鬛分光散红雾。
    金龙五爪蟠彩袍,满背真珠撒秋露。

  • 9.《过海罗汉应供图》 明·蒲庵禅师

    大士受斋龙伯宫,长驱蛟鳄争先雄。
    舳舻蔽天不敢渡,冰夷伐鼓洪涛舂。
    腾身何来历汗漫,无乃变幻多神通。
    两僧后顾冰雪容,浮蕉近随赤鲩公。

  • 10.《生日》 宋·毛滂

    夜光昭清冷,璇源载圆折。
    朝阳未羽仪,五色先丹穴。
    松柏出涧壑,众木皆秃屑。
    方其一寸青,意已傲冰雪。

  • 11.《瓜》 唐·李峤

    欲识东陵味,青门五色瓜。
    龙蹄远珠履,女臂动金花。
    六子方呈瑞,三仙实可嘉。
    终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。

  • 12.《瓜》 唐·李峤

    欲识东陵味,青门五色瓜。
    龙蹄远珠履,女臂动金花。
    六子方呈瑞,三仙实可嘉。
    终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。

  • 13.《午日访沈元圭席上次黄舜臣韵》 明·虞堪

    一帘葵锦烂晴霞,五色丝虹映臂纱。
    玄药自消头上雪,绛榴谁插鬓边花。
    茶烹石鼎从施禁,诗写蛮笺学破邪。
    不是西山黄石叟,难逢东老地仙家。

  • 14.《午日三首》 宋·梅尧臣

    佳人五色缕,道士绛囊符。
    瘦臂不中系,百邪何用驱。

  • 15.《和胡少汲游山》 宋·晁说之

    峭直汉大夫,伊余忝末胄。
    出不还良媒,生本值恶宿。
    高曾耀图牒,罪戾辱堂构。
    十饥付群儿,万恨阁孤咮。

  • 16.《西江月 赠明月散人》 元·马钰

    一道经花玉线。
    二轮日月烹煎。
    三车搬运入丹田。
    四海云游走遍。
    五色霞光出现。
    六情变作青莲。
    七真攒聚性圆圆。
    八臂金刚伏善。

  • 17.《王谷节推画草虫花竹求诗》 宋·李复

    细羽争飞翠蔓长,窗间留影点绡光。
    宁知臂朽专蜩翼,但见心精妙楮芒。
    诗学虫鱼增旧谱,药图草木验仙方。
    请君放笔开高臆,纵意云龙五色章。

  • 18.《次韵马驹父晚菊五绝》 宋·喻良能

    雾幌褰开秀色明,曲尘半臂亦多情。
    芳菲不拟亲桃姊,萧洒端宜齿石兄。

  • 19.《核舟记》 明·魏学洢

    明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿 、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
    尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
    舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
    中轩敞者为舱,箬篷覆之。

  • 20.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。