爱吟诗

关于不世用的诗词(1654首)

  • 1.《临江仙·自笑荒才非世用》 金朝·段成己

    自笑荒才非世用,功名都付悠悠。
    断肠怕上夕阳楼。
    萧萧枫叶下,漠漠苇花秋。
    日月未知忙底事,东生又复西流。
    古人不见使人愁。
    秋兰无处采,流水满芳洲。

  • 2.《左举善人物高妙才具敏特要当为世用而乃携孥》 宋·张元干

    小隐丹壶时凭栏,它年兴在跨黄班。
    不妨游戏橘中乐,政尔经营湖上山。
    谁识胸怀容万顷,聊将身世寓三间。
    故人有子犹流落,我辈逢渠转厚颜。

  • 3.《再用景纯韵咏怀二首》 宋·陈与义

    木枕蒲团病更宜,从教恶少事鞍鞿。
    元无王老又何怨,不有麯生谁与归。
    六日取蟾乖世用,三年刻楮费天机。
    只应杖屦从公处,未觉平生与愿违。

  • 4.《汉老弟近书云欲看文字无暇作记者证财用韵》 宋·虞俦

    脱粟羹藜未厌餐,何必华屋荐金盘。
    风前觅句巾常岸,月下挥觞影亦单。
    懒拙不堪当世用,行藏留与后人看。
    也知妍丑初无定,马面相怜亦突栾。

  • 5.《送陈用之远游》 宋·舒岳祥

    流水写清音,青山发令姿。
    左右惟所取,囊箧恒相随。
    君游且有日,欲访燕赵奇。
    此行犹在眼,已作久别思。

  • 6.《世用索五十诗感时念别言咏斯章并寄直卿伯桢》 明·冯琦

    元化一何速,汝年遂半百。
    余最小弱弟,头颅亦已白。
    身世忽欲老,日月弥堪惜。
    往时阶下树,历落数十尺。

  • 7.《黄西有以清江李侯书来袁见招不果就既去西有》 宋·赵文

    地僻谷自淳,此世有羲轩。
    行携二三子,读书秋树根。
    不拟山水窟,忽枉君侯轓。
    携持贵人意,仆口不惮烦。

  • 8.《有旨百官带暖耳陆庶子廉伯限韵用柬西涯》 明·谢铎

    九陛门深障晓芃,暖寒初致感恩辞。
    争先敢羡偷狐手,再拜真同赐马骑。
    掩耳功高知不世,续貂名在愧乘时。
    炎凉几作班姬扇,恋恋谁存赠别诗。

  • 9.《哭蔡彦规二首》 宋·张耒

    文章不世用,沦落掩山阿。
    命也人无奈,悲哉天谓何。
    至交嗟我少,双泪为君多。
    遥想山阳暮,秋风吹薜萝。

  • 10.《哭尹师鲁》 宋·梅尧臣

    谪死古来有,无如君甚冤。
    文章不世用,器业欲谁论。
    野鸟灾王傅,招辞些屈原。
    平生洛阳友,零落几人存。

  • 11.《题方氏清芬阁用范文正公韵》 宋·曾几

    胜绝登临地,桐江占十分。
    省郎才不世,御史气如云。
    遂使芝兰秀,俱能锦绣文。
    诸孙又如许,百代有清芬。

  • 12.《周尉不来用单令韵见寄和之》 宋·胡寅

    稼李太稼华,夭桃苦夭丽。
    不如姑射子,仙质淡难际。
    破寒传芳信,春意岂迢递。
    亭亭映碧霄,茨屋安得蔽。

  • 13.《陈涉世家》 两汉·司马迁

    陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

  • 14.《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

  • 15.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 16.《七谏》 两汉·东方朔

    初放
    平生于国兮,长于原野。
    言语讷譅兮,又无彊辅。
    浅智褊能兮,闻见又寡。

  • 17.《柳子厚墓志铭》 唐·韩愈

    子厚,讳宗元。
    七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。
    曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。

  • 18.《释秘演诗集序》 宋·欧阳修

    予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。
    然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。
    其后得吾亡友石曼卿。
    曼卿为人,廓然有大志,时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。

  • 19.《贾谊论》 宋·苏轼

    非才之难,所以自用者实难。
    惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
    夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。
    古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  • 20.《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。