爱吟诗

关于一家言的诗词(1888首)

  • 1.《七言》 唐·吕岩

    周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。
    无象无形潜造化,有门有户在乾坤。
    色非色际谁穷处,空不空中自得根。

  • 2.《潍县署中寄舍弟墨第一书》 清·郑燮

    读书以过目成诵为能,最是不济事。
    眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。
    虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。
    东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏苦之,坡洒然不倦。

  • 3.《高至言筑亭于家圃以奉亲总其观览之富命曰溪》 宋·黄庭坚

    逸人生长在林泉,更筑亭皋名意在。
    明月清风共一家,全以山川为眼界。
    鸟度云行阅古今,溪演木末听竽籁。
    老夫平生行乐处,只今许公分一派。

  • 4.《赠樊著作》 唐·白居易

    阳城为谏议,以正事其君。
    其手如屈轶,举必指佞臣。
    卒使不仁者,不得秉国钧。
    元稹为御史,以直立其身。

  • 5.《术家言予今岁畏四孟月而秋尤甚自初秋小疾屡》 宋·陆游

    一生强半卧穷阎,粝饭藜羹似蜜甜。
    耄齿觉衰嗟已晚,孟秋属疾信如占。
    危途本自难安步,恶石何妨更痛砭。
    坚忍莫为秋雨叹,牵萝犹足补茅苫。

  • 6.《闻何为孙作内集以长言戏之》 宋·王洋

    门前春田澍膏雨,门内春风动歌舞。
    缘为璋玉男子祥。
    起作绣鞋女儿舞。
    阿翁吹箫儿献旅,粉面娇孙侍家主。

  • 7.《罪言》 宋·戴复古

    盗贼干戈后,安知有太平。
    众人皆竞利,百姓不聊生。
    国用何能足,官曹未易清。
    汉家政虚耗,第一莫言兵。

  • 8.《道过成蹊菴偶成旧风一篇》 宋·白玉蟾

    笑把青藜出武夷,不辞千里记幽奇。
    吐吞风月一壶酒,拈弄溪山万首诗。
    道过星河骇双目,万灶清烟缠华屋。
    老岩峭拔森翠屏,大江东去流苍玉。

  • 9.《春日言怀》 唐·许棠

    东风万物新,独未到幽人。
    赋命自多蹇,阳和非不均。
    五陵三月暮,百越一家贫。
    早误闲眠处,无愁异此身。

  • 10.《黄季通挽章》 宋·曹彦约

    世务经心早,乡评好弟昆。
    但为三径乐,无间一家言
    已作贤关梦,争如藻鉴冤。
    霜严中夏发,桑柘老南园。

  • 11.《满江红 德元来辞,求赠言为荣,且及河防利》 元·王恽

    ,用殷卿严韵,聊助行色,兼简德裕彦隆二良直冠剑梁园,又去作、庞眉书客。
    休自叹、功名几许,一家风雪。
    春色似嫌莺燕老,秋霜历试松筠节。
    爱赵生、游刃簿书闲,昆刀铁。

  • 12.《七十翁吟七言十绝》 宋·方回

    诗备众体更须熟,文成一家仍不陈。
    晚悔昨非思改纪,规随养气省心人。

  • 13.《陈涉世家》 两汉·司马迁

    陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

  • 14.《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

  • 15.《报刘一丈书》 明·宗臣

    数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
    至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。
    夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。
    且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。

  • 16.《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙,而葬于斯,离吾乡七百里矣;当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落,虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也。
    予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽躬蹈之。
    呜呼!使汝不识《诗》、《书》,或未必艰贞若是。
    余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。

  • 17.《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

  • 18.《郑子家告赵宣子》 先秦·左丘明

    晋侯合诸侯于扈,平宋也。
    于是晋侯不见郑伯,以为贰于楚也。
    郑子家使执讯而与之书,以告赵宣子曰:“寡君即位三年,召蔡侯而与之事君。
    九月,蔡侯入于敝邑以行,敝邑以侯宣多之难,寡君是以不得与蔡侯偕,十一月,克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事。

  • 19.《与吴质书》 魏晋·曹丕

    二月三日,丕白。
    岁月易得,别来行复四年。
    三年不见,《东山》犹叹其远,况乃过之,思何可支!虽书疏往返,未足解其劳结。
    昔年疾疫,亲故多离其灾,徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪?昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失!每至觞酌流行,丝)
    竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时,忽然不自知乐也。

  • 20.《高帝求贤诏》 两汉·班固

    盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。
    今天下贤者智能,岂特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由进?今吾以天之灵,贤士大夫,定有天下,以为一家。
    欲其长久,世世奉宗庙亡绝也。
    贤人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎?贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。