《述字迴文偈七首》 宋太宗
旧前忧依述,最亨知休以。
祐然留希佛,背生推求比。
《述字迴文偈七首》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词以回文的形式写成,整体结构独特,充满智慧和哲理。
诗词的中文译文如下:
旧前忧依述,
最亨知休以。
祐然留希佛,
背生推求比。
诗词的诗意是以一种文言文的表达方式,探讨人生的境界和智慧的追求。每一句都借用了古代的典故和哲学思想,通过简洁有力的语言,凝练出深刻的意境。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来解读:
首先,诗词以"述"字为中心,围绕着述字的内涵展开。"述"字在这里可以理解为表述、陈述或述说。诗词将"述"字分为两部分,上下句各自表达不同的意义,但合在一起又呈现出一种辩证的关系。通过这种对"述"字的呈现,诗词以寓言的方式传达了一种智慧的观念,即在表述和陈述之间,我们需要寻求平衡和超越,才能获得真正的智慧。
其次,诗词运用了一系列的对仗和平衡的手法,如"旧"与"休"、"祐"与"求"等,使得整体结构呈现出一种对称美和和谐感。这种对仗和平衡不仅仅体现在语言层面上,更蕴含了一种哲学的思考。诗词通过对比和对仗,表达了生活中的种种矛盾和对立,以及超越这些矛盾的智慧。
最后,诗词还借用了佛教的思想和修行的方式,如"留希佛"。这里的"希"可以理解为追求、渴望,而"佛"则象征着智慧和解脱。通过将佛教的观念引入诗词中,宋太宗表达了对智慧和境界的追求,以及通过修行和思考来超越人生的局限。
总的来说,《述字迴文偈七首》这首诗词通过回文的形式,巧妙地表达了智慧的追求、对人生境界的思考和对矛盾与和谐的体悟。它以简练的语言和寓言的方式,给人以启迪和思考,展示了宋太宗的才思和智慧。
shù zì huí wén jì qī shǒu
述字迴文偈七首
jiù qián yōu yī shù, zuì hēng zhī xiū yǐ.
旧前忧依述,最亨知休以。
yòu rán liú xī fú, bèi shēng tuī qiú bǐ.
祐然留希佛,背生推求比。