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《缘识》 宋太宗

皮毛非实相,四大擬奚为。
悟即真空法,愚迷自不知。

《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

诗词:《缘识》

中文译文:
皮毛非实相,
四大拟奚为。
悟即真空法,
愚迷自不知。

诗意:
这首诗是宋太宗创作的,它探讨了人们对于现实和真相的认知。诗中以皮毛和四大(指地、水、火、风)作为隐喻,表达了物质世界的虚幻和表面的不真实。人们对于外在事物的观察和认知只是表象,无法真正洞察事物的本质。

赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言,揭示了人们对于世界的认知的局限性。皮毛代表表面现象,四大象征着组成世界的基本要素。诗人通过质疑这些表面现象的真实性,暗示了我们应该超越表象,去探索事物背后的真相。

诗中提到的"真空法"是指佛教中的空性观念,即一切现象皆无自性、无常、无我。悟即真空法,意味着通过觉悟,我们能够领悟到事物的本质和真相。而愚迷的人则无法认识到这一点,他们被表面现象所迷惑,无法认识到真相的存在。

这首诗通过质疑现实和真相的关系,呼唤人们超越表面的现象,去寻找更深层次的真实。它提醒人们不要被虚幻的外在世界所迷惑,而是应该通过觉悟和内心的清明,去认识事物的本质和真相。这种深思熟虑的诗意使得《缘识》成为一首具有哲理意味的诗词作品。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
《缘识》宋太宗 拼音读音参考

yuán shí
缘识

pí máo fēi shí xiàng, sì dà nǐ xī wèi.
皮毛非实相,四大擬奚为。
wù jí zhēn kōng fǎ, yú mí zì bù zhī.
悟即真空法,愚迷自不知。

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