《顺应庙》 陶弼
白崖山下古松青，暂卷牙旗谒庙灵。
见说昆仑关北畔，曾将草木作人形。
陶弼（1015—1078）宋代诗人。字商翁，永州（今湖南省祁阳县）人。生于宋真宗大中祥符八年，卒于神宗元丰元年。，年六十四岁。倜傥知兵，能为诗，有“左诗书，右孙吴”之誉。庆历中（1045年左右）杨畋讨湖南猺，授以兵，使往袭，大破之。以功得朔阳主簿，调朔阳令。两知邕州，绥辑惠养，善政甚多。进西上阁门使，留知顺州。交人袭取桄榔，弼获间谍，谕以逆顺，纵之去，终弼任不敢犯。神宗元丰元年（1078年）改东上阁门使，未拜，卒。弼的著作，本有集十八卷，今仅存《邕州小集》一卷，《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。
《顺应庙》是宋代文人陶弼创作的一首诗词。这首诗描绘了白崖山下的古松，以及在这里临时卷起牙旗前往庙宇朝拜神灵的景象。诗中还提到了昆仑关北畔的传说，说那里曾经有人将草木塑造成人形。
这首诗词的中文译文为：
白崖山下古松青，
暂卷牙旗谒庙灵。
见说昆仑关北畔，
曾将草木作人形。
这首诗词通过描绘景物和叙述传说，表达了一种情感和意境。下面是对这首诗词的赏析：
诗中的白崖山下古松，给人一种古老而威严的感觉。古松是中国文化中寄托着岁月沧桑和坚韧精神的象征，它的青翠和挺拔使人不禁产生敬意。
诗中提到的牙旗谒庙灵，揭示了人们虔诚向神灵祈福的场景。这一景象彰显了人们对神灵的虔诚和崇敬，同时也体现了人们在面对困境和挑战时寻求心灵慰藉和希望的态度。
诗中提到的昆仑关北畔和曾将草木作人形的传说，增添了神秘和奇幻的色彩。昆仑关是古代重要的关隘，而将草木塑造成人形的传说则展示了人们对自然界的想象和创造力。这些传说为诗词增添了一层神奇的氛围，使人产生联想和遐想。
整首诗以简练的语言表达了作者的思想情感，展示了自然景观和人文传说的美感。通过描绘自然和传说，诗词唤起读者的联想和想象力，使人们得以领略到陶弼独特的诗意和文化内涵。
shùn yìng miào
顺应庙
bái yá shān xià gǔ sōng qīng, zàn juǎn yá qí yè miào líng.
白崖山下古松青，暂卷牙旗谒庙灵。
jiàn shuō kūn lún guān běi pàn, céng jiāng cǎo mù zuò rén xíng.
见说昆仑关北畔，曾将草木作人形。