《养鸡抱犊摩诘语也戏广其说》 姜特立
云里养鸡非是达，山头抱犊未为真。
何如老奉閒香火，醉卧林间了此身。
姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦杰，浙江丽水人。生年不详，卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累迁福建兵马副都监；擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝，召见，献诗百篇。除阁门舍人，充太子宫左右春坊。太子即位，除知阁门事。恃恩纵恣，遂夺职。帝颇念旧，复除浙东马步军副总管。宁宗时，官终庆远军节度使。特立工于诗，意境超旷。作有《梅山稿》六卷，续稿十五卷，《直斋书录解题》行于世。
《养鸡抱犊摩诘语也戏广其说》是宋代诗人姜特立所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
云里养鸡非是达，
山头抱犊未为真。
何如老奉閒香火，
醉卧林间了此身。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于世俗荣华的超脱与追求宁静自在的生活态度。诗中通过养鸡抱犊的比喻，借以表达诗人对于名利的淡漠态度，认为凡事追求名利并不是真正的追求，而是应该追求内心的宁静与自在。诗人希望能过上一种从容自在的生活，远离纷繁的尘世，尽情享受大自然的宁静与美好。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了诗人对于生活的理解和追求，蕴含了深刻的哲理。首句“云里养鸡非是达”，表明养鸡并不能使人达到追求的目标，暗示着世俗的名利并不能带来真正的满足和幸福。接着，“山头抱犊未为真”进一步强调了物质追求的虚幻性，抱犊只是表面的追求，没有真正实现内心的满足。
诗的下半部分，“何如老奉閒香火，醉卧林间了此身”，表达了诗人希望过上宁静自在的生活的愿望。诗人认为，与其追求名利和功名，不如静心修身养性，享受闲适的生活，从而获得内心的满足和安宁。醉卧林间象征着返璞归真，追求内心的宁静与自由。
整首诗用简练的语言表达了诗人对于世俗追求的审视和超越，宣扬了追求内心自由与满足的生活态度。通过对比养鸡抱犊与老奉閒香火、醉卧林间的对比，诗人呼吁人们应该追求真正的内心满足，而非被外界名利所束缚。这种追求自由与超脱的思想在宋代的文化背景下尤为重要，也体现了当时士人对于人生价值的思考和追求。
yǎng jī bào dú mó jí yǔ yě xì guǎng qí shuō
养鸡抱犊摩诘语也戏广其说
yún lǐ yǎng jī fēi shì dá, shān tóu bào dú wèi wéi zhēn.
云里养鸡非是达，山头抱犊未为真。
hé rú lǎo fèng xián xiāng huǒ, zuì wò lín jiān le cǐ shēn.
何如老奉閒香火，醉卧林间了此身。