《律僧》 张籍
苦行长不出，清羸最少年。
持斋唯一食，讲律岂曾眠。
避草每移径，滤虫还入泉。
从来天竺法，到此几人传。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
《律僧》是唐代张籍所作，描写了一位苦行僧人的生活。诗中的僧人苦行多年，身形清瘦，年纪最小。他一日只吃一顿斋食，讲佛法时从未有过打瞌睡。为了避免踩踏草地，他总是选择新的路径，即便如此，他也会小心地将路上的虫子重新放回水中。作者称他所宣扬的佛法是来自天竺（指印度），却有几人能真正领悟传达。
诗中表现了僧人苦行的坚持和克己精神。他不择艰辛，不求名利，只为了修行，这种恒心和毅力可见一斑。他以斋食为食，不过度养身，身形清瘦，也体现了他对食物的节制和修身养性的追求。他讲佛法时始终保持清醒，没有打瞌睡的情况，这表明他对佛法的虔诚和专注。他避免踏踏草地，将路上的虫子放回水中，体现了他对生灵的尊重和关怀，展示了他慈悲心和与世界和谐相处的态度。最后，作者提到他所宣扬的佛法来自天竺，传承不易，只有少数人真正能领悟。这句话暗示了佛法的深奥和僧人修行的难度，以及对真正悟道者的崇敬。
这首诗从苦行僧人的身体修行、精神追求和修身养性等方面展现了他的修行之道和佛法思想。同时，诗中的景物和细节描写也描绘出了一幅富有生活气息的场景，给人以身临其境的感受。整首诗结构简洁，选字精练，抒发了僧人的慈悲心、毅力和对佛法的热爱，表达了作者对修行者的敬佩和向往。
lǜ sēng
律僧
kǔ háng zhǎng bù chū, qīng léi zuì shào nián.
苦行长不出，清羸最少年。
chí zhāi wéi yī shí, jiǎng lǜ qǐ céng mián.
持斋唯一食，讲律岂曾眠。
bì cǎo měi yí jìng, lǜ chóng hái rù quán.
避草每移径，滤虫还入泉。
cóng lái tiān zhú fǎ, dào cǐ jǐ rén chuán.
从来天竺法，到此几人传。