《山居杂诗九十首》 曹勋
顷职古器事，三代考纤悉。
闳异必夏商，形模且朴质。
其间盛款识，鼓文俨周室。
固知文武隆，牧敦当第一。
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词，以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
山居生活，杂录九十首诗词。不久前担任古器事的职务，考察了三代的精细工艺。古代的器物变化丰富，夏商时期的器物尤其独特，形状简朴而质朴。在这些器物之间，有着繁盛的款识，显示出周室的气势。我深知文学与武功同样重要，这是牧敦之所当居的第一位。
诗意：
《山居杂诗九十首》描绘了一个山居生活的景象，诗人以古代器物为线索，表达了对文化和历史的关注。诗中提到的三代考古和夏商时期的器物，暗示了诗人对古代文化的研究和倾慕。诗人认为文学和武功同等重要，将这种观点融入到山居生活的诗词中。
赏析：
《山居杂诗九十首》以山居为背景，通过描述古代器物展示了诗人对历史文化的热爱和追求。诗中的"顷职古器事"表明诗人曾从事考古工作，对古代器物有所了解，这也暗示了他对历史的关注和研究。诗人提到夏商时期的器物，突出了那个时期的独特性和朴素之美。同时，诗中也反映了诗人对文学和武功的重视，将其视为山居生活中不可或缺的元素。
这首诗词通过描绘山居生活中的古代器物，表达了诗人对历史文化的热爱和对文学、武功的重视。诗意深邃，赋予了物品以文化内涵，展现了诗人对古代文化的琢磨和赞美。整体而言，这首诗词既展示了山居生活的宁静和雅致，又融入了对历史和文化的思考，呈现出一种独特的审美观和人生态度。
shān jū zá shī jiǔ shí shǒu
山居杂诗九十首
qǐng zhí gǔ qì shì, sān dài kǎo xiān xī.
顷职古器事，三代考纤悉。
hóng yì bì xià shāng, xíng mó qiě pǔ zhì.
闳异必夏商，形模且朴质。
qí jiān shèng kuǎn zhì, gǔ wén yǎn zhōu shì.
其间盛款识，鼓文俨周室。
gù zhī wén wǔ lóng, mù dūn dāng dì yī.
固知文武隆，牧敦当第一。