《再和十首》 苏辙
养生尤复要功圆，溜滴南溪石自穿。
近见牢山陈道士，微言约我更三年。
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
诗词：《再和十首》
养生尤复要功圆，
溜滴南溪石自穿。
近见牢山陈道士，
微言约我更三年。
中文译文：
再次与他和十首诗，
保养身体尤为重要，
南溪的水滴穿石而过。
最近见到了牢山的陈道士，
他微言约我继续相处三年。
诗意和赏析：
这首诗是苏辙在宋代创作的。它表达了对养生之道的思考和对长寿的追求。
首先，诗中提到了"养生尤复要功圆"，强调了养生的重要性。"养生"意味着通过良好的生活习惯和合理的饮食保持健康，而"功圆"则指的是完美地实践这一方法。这表明苏辙认为养生不仅要有正确的方法，还要在实践中将其完美地贯彻。
接下来，诗中描述了南溪的景象，描绘了水滴穿石的奇观。这一景象可以被视为自然界的奇迹，也可以被视为对身体养生的比喻。水滴的不懈努力最终能够穿透坚硬的石头，暗示了坚持不懈的努力和耐心在养生过程中的重要性。
最后，诗中提到了牢山的陈道士。陈道士是一个寻求长寿之道的代表。他以微言约苏辙继续相处三年，暗示了他愿意与苏辙分享更多养生之道的经验。这表明苏辙对长寿的追求是一个不断学习和探索的过程。
总的来说，这首诗通过描述养生的重要性、水滴穿石的景象和陈道士的约定，表达了苏辙对健康长寿的向往，并强调了坚持、努力和学习的重要性。它鼓励人们在追求养生的道路上持之以恒，不断探索并积极与他人分享经验。
zài hé shí shǒu
再和十首
yǎng shēng yóu fù yāo gōng yuán, liū dī nán xī shí zì chuān.
养生尤复要功圆，溜滴南溪石自穿。
jìn jiàn láo shān chén dào shì, wēi yán yuē wǒ gèng sān nián.
近见牢山陈道士，微言约我更三年。