《题大苏净居寺》 张耒
平生爱山如好德,未尝一饭忘泉石。
大苏山下松柏林,路尽重门照金碧。
思公得道神所相,指示岩幽驻瓶锡。
天台妙教源欲启,来此一酌曹溪滴。
两公道场守龙象,兵火暂晦终辉赫。
撞钟伐鼓食千指,皆二大士之余力。
萦纡石磴造山顶,上有玉人方燕寂。
北轩三伏飞冰雪,一日掠尽淮山色。
东游尘土我实倦,道过化城聊暂息。
青鞋布袜旧家风,此身终效名山役。
北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
《题大苏净居寺》是一首宋代的诗词,作者是张耒。这首诗词表达了作者对山水的热爱以及对修行道路的追求。
诗词的中文译文如下:
平生爱山如好德,
未尝一饭忘泉石。
大苏山下松柏林,
路尽重门照金碧。
思公得道神所相,
指示岩幽驻瓶锡。
天台妙教源欲启,
来此一酌曹溪滴。
两公道场守龙象,
兵火暂晦终辉赫。
撞钟伐鼓食千指,
皆二大士之余力。
萦纡石磴造山顶,
上有玉人方燕寂。
北轩三伏飞冰雪,
一日掠尽淮山色。
东游尘土我实倦,
道过化城聊暂息。
青鞋布袜旧家风,
此身终效名山役。
这首诗词通过描绘大苏净居寺的景色和氛围,表达了作者对山水的热爱和对修行道路的追求。作者平生热爱山水,将山水与道德相提并论,表达了他对山水的敬重和对道德的追求。他提到了大苏山下的松柏林,以及重门照金碧的景象,展示了山水之美。诗中还提到了思公得道,指示岩幽,驻瓶锡等词语,表达了作者对修行者的敬仰和对修行之路的向往。
诗中还提到了天台妙教和曹溪滴,这些都是佛教的修行之地,表达了作者对佛教教义的追求。诗中还提到了两公道场守龙象,兵火暂晦终辉赫,这些词语表达了作者对修行者的敬佩和对修行之路的坚持。
诗的后半部分描述了作者的旅途和心境。他提到了撞钟伐鼓,食千指等词语,表达了他在修行道路上的努力和奉献。他描述了石磴造山顶,上有玉人方燕寂的景象,展示了山水之美和宁静。最后,他提到了东游尘土,道过化城,表达了他在旅途中的疲倦和对暂时休息的渴望。他还提到了青鞋布袜,旧家风等词语,表达了他对朴素生活和名山修行的态度。
总的来说,这首诗词通过描绘山水景色和修行之路,表达了作者对山水的热爱和对修行道路的追求,展示了他对修行者的敬仰和对修行之路的坚持。
tí dà sū jìng jū sì
题大苏净居寺
píng shēng ài shān rú hǎo dé, wèi cháng yī fàn wàng quán shí.
平生爱山如好德,未尝一饭忘泉石。
dà sū shān xià sōng bó lín, lù jǐn zhòng mén zhào jīn bì.
大苏山下松柏林,路尽重门照金碧。
sī gōng dé dào shén suǒ xiāng, zhǐ shì yán yōu zhù píng xī.
思公得道神所相,指示岩幽驻瓶锡。
tiān tāi miào jiào yuán yù qǐ, lái cǐ yī zhuó cáo xī dī.
天台妙教源欲启,来此一酌曹溪滴。
liǎng gōng dào chǎng shǒu lóng xiàng, bīng huǒ zàn huì zhōng huī hè.
两公道场守龙象,兵火暂晦终辉赫。
zhuàng zhōng fá gǔ shí qiān zhǐ, jiē èr dà shì zhī yú lì.
撞钟伐鼓食千指,皆二大士之余力。
yíng yū shí dèng zào shān dǐng, shàng yǒu yù rén fāng yàn jì.
萦纡石磴造山顶,上有玉人方燕寂。
běi xuān sān fú fēi bīng xuě, yī rì lüè jǐn huái shān sè.
北轩三伏飞冰雪,一日掠尽淮山色。
dōng yóu chén tǔ wǒ shí juàn, dào guò huà chéng liáo zàn xī.
东游尘土我实倦,道过化城聊暂息。
qīng xié bù wà jiù jiā fēng, cǐ shēn zhōng xiào míng shān yì.
青鞋布袜旧家风,此身终效名山役。