《自遣四首》 张耒
谁云至理宗无相，大道由来万法兼。
且以声音为佛事，晓敲清磬诵华严。
北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
《自遣四首》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对自我安慰和自我调适的情感。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
谁说至理宗旨无差异，
大道之中万法并存。
我将声音作为修行的方式，
清晨敲击清磬诵读《华严经》。
诗意：
这首诗词以佛教的修行思想为背景，表达了作者对自我调适和安慰的追求。作者认为，至理宗旨并非没有差异，而是在大道之中，万法并存。他选择以声音作为修行的方式，通过清晨敲击清磬和诵读《华严经》来达到内心的平静与宁静。
赏析：
这首诗词展示了作者对佛教修行的理解和追求。他认为，至理宗旨并非绝对的统一，而是在大道之中，各种法则和思想并存。通过以声音作为修行的方式，作者试图通过清晨敲击清磬和诵读经典来达到内心的宁静和平静。这种修行方式也反映了作者对自我调适和安慰的需求，通过佛教的思想和实践来寻求内心的平衡和安宁。
总的来说，这首诗词展示了作者对自我调适和安慰的追求，以及他对佛教修行的理解和实践。通过声音的运用和经典的诵读，作者试图达到内心的平静与宁静。这首诗词也反映了宋代文人对佛教思想的关注和借鉴。
zì qiǎn sì shǒu
自遣四首
shuí yún zhì lǐ zōng wú xiāng, dà dào yóu lái wàn fǎ jiān.
谁云至理宗无相，大道由来万法兼。
qiě yǐ shēng yīn wèi fó shì, xiǎo qiāo qīng qìng sòng huá yán.
且以声音为佛事，晓敲清磬诵华严。